Lịch Sử Việt Nam

Từ Nhận Thức đi đến Trực Tiếp Đấu Tranh cho Tư Do, Dân Chủ, Nhân Quyền: Con đường khá xa.



Biểu tình chốngTrung Quốc xâm chiếmHoàng Sa Giáo dân Toà Khâm Sứ đòi đất

Nhu cầu đấu tranh giải thể chế độ Cộng Sản trên toàn thế giới đã nở rộ từ hai thập niên qua . Sau cuộc Cách mạng Nhung, Cách mạng Hồng tại các nước Đông Âu và Liên Xô. Cụm từ “Cách Mạng Nhung” được dùng để chỉ sự thay đổi thể chế chính trị, từ chế độ “cộng sản đảng toàn trị’’ sang chế độ dân chủ tự do, đa đảng, xảy ra ở Tiệp Khắc trong khoảng hai năm 1989 - 1990. Sự thay đổi này đã được thực hiện một cách êm đềm, không kéo theo cảnh tượng đổ máu, tàn phá, trả đũa ... đáng tiếc nào, nhờ ở sự đồng thuận của mọi đảng phái, tổ chức, xu hướng trong xã hội. Chính vì vậy mà giới truyền thông đã đưa ra cụm từ cách mạng nhung để gọi biến cố ấy: “cách mạng’’ vì có sự thay đổi toàn diện trong một thời gian ngắn, “nhung” vì không có những sự bạo động thường đi kèm các cuộc thay đổi sâu xa và đột ngột.

Cách mạng Hoa Hồng ở Georgia, Cách mạng Cam ở Ukraina, Cách mạng Tuy Líp ở Kirghizistan. Để đạt mục tiêu thay đổi thể chế toàn diện, nhanh chóng nhưng vẫn ôn hòa, họ đã dùng một phương pháp quen thuộc: đó là phương pháp “bất tuân lệnh dân sự’’(civil disobedience) . Các công dân không công nhận chính quyền đang cai trị mình vì người ta cho rằng chính quyền ấy đã mất chính nghĩa: Đó không phải là một chính quyền “của dân” “do dân lập nên”, “để phục vụ toàn dân”. Thành tích 11 nước Cộng Sản Đông Âu và Liên Xô lột xác trở thành 11 quốc gia Tự Do và giải trừ chủ nghiã Cộng sản Quốc Tế, một chủ nghĩa Độc Ác nhất hành tinh đã làm đảo lộn cả Thế Giới.

Tại Việt Nam trong thời gian gần đây, kể từ sau sự ra đời của Khối 8406 năm 2006 phong trào đòi hỏi Tự Do, Dân Chủ, Nhân Quyền ngày càng lan rộng trong các tầng lớp dân chúng, các tôn giáo và ngay trong nội bộ đảng Cộng Sản cũng đã xảy ra đòi hỏi Tư Do, Dân Chủ thật sự cho toàn dân.

Từ đó danh từ Tự Do, Dân Chủ, Nhân Quyền đã ở trên đầu môi của nhiều người tại Việt Nam, nhất là giới trẻ, giới sinh viên, học sinh, công nhân và nông dân. Số lượng người ủng hộ ngày khởi đầu chỉ là 118người, danh sách Công bố lần 7 ngày 08-7-2006 dịp kỷ niệm 03 tháng sau Tuyên Ngôn 8406 gồm 1.735 CSHB & 420 gia đình quốc nội & 20 ngàn Tín hữu Cơ Đốc Phục Lâm& 2.003 CSHB & 8 Đại diện CĐNVTD hải ngoại (2.011), chưa kể hơn mấy chục ngàn CSHB ủng hộ trên các trang Web.Nhưng tại sao phong trào lại lắng dần theo năm tháng?Vì công an đe doạ,khủng bố ?hay vì lý do nào khác ?




Dưới ách cai trị của CSVN Linh Muc Nguyễn Văn Lý trước toà Nử anh thư Lê Thị Công Nhân


Bởi vì từ nhận thức, ủng hộ đi đến trực tiếp dấn thân tham gia phong trào đòi hỏi Tư Do, Dân Chủ, Nhân Quyền có một khoảng cách khá xa.

Bài viết nhằm giải đáp một số thắc mắc về phong trào Dân Chủ và đề ra phương cách tự đánh giá bản thân để xem mình đã thực tâm cống hiến cho đòi hỏi Tự Do, Dân Chủ, Nhân Quyền ở vào mức độ nào. Đồng thời giúp cho giới trẻ trong nước có một nhận thức đúng đắn về nhu cầu Tư Do, Dân Chủ thật sự chứ không phải là loại bánh vẽ Dân Chủ, Tự Do do Cộng sản ban phát.

a- Từ Nhận Thức Tự Do, Dân Chủ, Nhân Quyền (TD, DC, NQ) là cần thiết, cấp bách và duy nhất đúng đắn cho Dân Tộc, đi đến yêu chuộng TD, DC, NQ và sau cùng là lựa chọn con đường Trực Tiếp tham gia đấu tranh cho TD, DC, NQ là một con đường khá xa. Từ đó chúng ta dùng để gọi tên cho từng đối tượng trong phong trào :

b- Người yêu chuộng TD, DC, NQ nhưng chưa bắt tay vào tranh đấu: cảm tình viên, ủng hộ viên của TD, DC, NQ. Thành phần đấu tranh ở Hải Ngoại có thể được xếp vào nhóm nầy.

c- Người tìm hiểu, học hỏi, nghiên cứu về TD, DC, NQ là lý thuyết gia, chính trị gia (như Nguyễn Thanh Giang, Nguyễn Gia Kiểng ….)

d- Người đã hiểu biết TD, DC, NQ nhưng chỉ tham gia trên mặt trận truyền thông chống Cộng sản độc tài: Nhân vật đối kháng (như Hoàng Minh Chính, Nguyễn Đan Quế, Nguyễn Chí Thiện …)

e- Người đã hiểu biết, yêu chuộng TD, DC, NQ nay trực tiếp tham gia đấu tranh, trực diện với kẻ thù CSVN : Chiến sĩ Đấu Tranh (như Linh Mục Nguyễn Văn Lý, luật sư Lê Thị Công Nhân, Nguyễn Văn Đài …)


1- Tự xét bản thân có đủ điều kiện trực tiếp tham gia đấu tranh hay chưa:
Phần này cũng để giải đáp cho một số thanh niên trong nước còn đang do dự trước phong trào Đấu Tranh dưới sự đàn áp khốc liệt của bộ máy bạo quyền Cộng Sản, không biết rỏ mục tiêu đấu tranh và những hệ lụy của nó, vì thế họ chưa dứt khoát chọn lựa thái độ.

a- Đấu tranh cho TD, DC, NQ chỉ có một chiều, là cống hiến cho mọi người, vì mọi người chứ không phải vì lợi ích bản thân.

b- Có hy sinh bản thân đủ để tham gia phong trào TD, DC, NQ chưa?

c- Có bận bịu về gia đình ? Có chấp nhận thiệt hại về gia đình khi tham gia đấu tranh ?

d- Tự xét để biết khả năng thích hợp loại công tác nào để đạt lý tưởng cao cả.

e- Tự đưa ra tình huống xấu, từ nhẹ tới nặng, mức độ chịu đựng trong hoạt động đấu tranh.

f- Dấn thân chỉ có con đường đi tới, dù chỉ có một bước trong đấu tranh cũng có thể bị tù đày, gian khổ, hy sinh.

g- Không có quyền lợi vật chất, tất cả chỉ để phục vụ cho Quốc Gia, Dân Tộc. Ai còn suy nghĩ sự hy sinh bản thân thì phải được xã hội đền đáp bằng quyền lợi cụ thể thì chưa thể tham gia phong trào.


2- Trong đấu tranh chọn lãnh tụ hay chọn cương lĩnh, chủ trương:

a- Thông thường khi tham gia một đoàn thể nào chủ yếu là do cảm tình, thân quen giới thiệu hay vì tôn thờ một lãnh tụ mà gia nhập. Lãnh tụ dù sáng suốt, tài ba nhưng vẫn có thể bị quyền lợi cá nhân, sự đe doạ hay mua chuộc làm thay đổi, thoả hiệp hay đầu hàng. Do đó không cần đi tìm lãnh tụ, mà lãnh tụ sẽ tự nổi bật trong số những chiến sĩ đấu tranh kiên cường và sáng suốt trong mọi tình huống. Vã lại, lãnh tụ chỉ được bầu trong thời gian nhất định, không có lãnh tụ vĩnh viển theo kiểu Cộng sản.

b- Cương lĩnh hay chủ trương của một đoàn thể, đảng phái do nhiều người góp ý soạn ra, được nhiều người biểu quyết, được tu chính, sửa đổi nên gần như hoàn chỉnh, khó bị mua chuộc để thay đổi. Thông thường muốn thay đổi cương lĩnh của một đảng phái hay một đoàn thể phải có đại hội và đa số thành viên ủng hộ thì mới thay đổi được.

c- Cần loại bỏ những cương lĩnh chỉ đặt nặng việc phục vụ cho phe nhóm, nội bộ đảng viên, đoàn viên chứ không phục vụ cho quyền lợi quốc gia, dân tộc (như đảng Cộng Sản Việt Nam). Một cương lĩnh tốt luôn đặt quyền lợi của Quốc Gia dân Tộc lên trên phe nhóm hay đảng phái.

Cần phải chọn lựa kỷ càng vì khi soạn thảo thì họ cố làm cho cương lĩnh hoàn hảo, lời kêu gọi rất là hào nhoáng nhưng khi thực hiện thì nói một đàng làm một nẽo:

http://www.cpv.org.vn/print_preview.asp?id=BT1060376271 Cương lĩnh cuả Đảng Cộng sản trên báo Điện Tử Đảng CSVN.

“Về lực lượng cách mạng, Cương lĩnh của Đảng chủ trương đoàn kết tất cả các giai cấp cách mạng, các lực lượng tiến bộ và cá nhân yêu nước, tập trung lực lượng đánh đổ kẻ thù chủ yếu của dân tộc là chủ nghĩa đế quốc Pháp và tay sai, mở đường cho cách mạng phát triển đến thắng lợi hoàn toàn.”


Toà Án Nhân Dân Cộng sản giết hại dân lành trong CCRĐ


Sự thật là trong Caỉ Cách Ruộng Đất năm 1953-1956 đảng CSVN đã giết hại gần nửa triệu nông dân và trong đó sau nầy họ công nhận là giết lầm 123.266 người!
“Mạng lưới dân chủ tổ chức cuối tháng 6 năm 2003 tại thủ đô Berlin, cũng nêu lên con số nạn nhân là 500.000 người do Michel Tauriac, nhà văn - nhà báo người Pháp đưa ra. Bùi Tín cho rằng con số này cũng hợp lý nếu kể cả những người bị giết, bị chết trong tù, bị chết sau khi thả ra và tự tử hoặc thân nhân, gia đình gián tiếp chịu đày đọa.” Thống kê chính thức của nhà nước Việt Nam được đăng trong cuốn Lịch sử kinh tế Việt Nam (tập hai) cho biết là đã có 172.008 người bị quy vào thành phần địa chủ và phú nông (trong đó có 123.266 người bị quy sai -hơn 70%-, tức là bị oan). Theo quan điểm của những người thực hiện cuộc cải cách ruộng đất, đây là những người bị xếp vào loại kẻ thù của nhân dân, bị "đào tận gốc, trốc tận rễ". Điều này đồng nghĩa với việc họ có thể bị bắn tại chỗ hoặc bị lãnh án tù rồi chết trong nhà giam[12”
http://www.youtube.com/watch?v=Qf-dWAAJYFo HCM Giet Nguoi Duoi Chieu Bai Cai Cach Ruong Dat


http://vi.wikipedia.org/wiki/C%E1%BA%A3i_c%C3%A1ch_ru%E1%BB%99ng_%C4%91%E1%BA%A5t_(Vi%E1%BB%87t_Nam_D%C3%A2n_ch%E1%BB%A7_C%E1%BB%99ng_h%C3%B2a)#S.E1.BB.91_ng.C6.B0.E1.BB.9Di_b.E1.BB.8B_.C4.91.E1.BA.A5u_t.E1.BB.91 Bách khoa Toàn thư Wikipedia về CCRĐ.


3-Kết luận :

Tự Do, Dân Chủ, Nhân Quyền là phải đấu tranh mới có, không phải xin mà được. Những cái gì do xin mà được không phải là Dân Chủ, Tư Do thật sự.

Dân Chủ, Tự Do là cái quyền, chứ không phải do ban phát. Dân chủ tập trung của CSVN là một hình thức dân chủ cuội. Tự Do lề bên phải là Tự Do bánh vẽ.

Trước khi tham gia vào mặt trận đấu tranh cho TD, DC, NQ thì phải tự xét xem mình đã thấu triệt thế nào là TD, DC, NQ chưa? Bản thân có đủ can đảm chấp nhận hy sinh cho mọi người hay không ? Khi đã dấn thân tranh đấu thì phải kiên trì và sáng suốt trong mọi tình huống với phương châm tranh đấu cho lý tưởng và không bao giờ thoả hiệp hay đầu hàng trước bạo quyền.

Qua những nhận định trên chúng ta thấy con đường từ nhận thức, yêu chuộng Tự Do, Dân Chủ đi đến trực tiếp đấu tranh là một con đường dài, đầy gian khổ. Chỉ có những ai đã nhận ra bạo quyền Cộng sản là chướng ngại cho sự thăng tiến của Quốc Gia Dân Tộc cần phải dẹp bỏ. Tội ác của CSVN đối với toàn dân Việt Nam và cả thế giới là đáng ghê tởm, người dân Việt Nam ở mọi thành phần xã hội đều phải có trách nhiệm góp tay giải trừ quốc nạn để sớm đưa Đất Nước ra khỏi cảnh u tối hiện nay ngỏ hầu chen vai cùng bè bạn năm châu. Cuộc giải trừ Quốc Nạn Cộng Sản này phải do chính dân ta, chứ không phải ai khác, mọi người dân cùng góp tay chứ không thể mượn ai làm thay. Quốc Nội là ngọn cờ đầu, là chủ lực để đào mồ chôn chế độ độc tài, bán nước, hại dân.
Trước thềm thiên niên kỷ mới, toàn dân Việt sẽ luôn ngẩng cao đầu đi lên cùng Thế Giới Văn Minh.


Long Điền 10/2008.

(Xin xem phần tự trắc nghiệm bản thân ở bài sau để tự biết mình đóng góp được ở mực độ nào trong phong trào đấu tranh cho Tự Do Dân Chủ )

Nhận định tình hình đấu tranh Quốc Nội và Hải Ngoại sau 33 năm ly hương.

Nhận định tình hình đấu tranh Quốc Nội và Hải Ngoại sau 33 năm ly hương.
Long Điền
Trong công cuộc đấu tranh cho Dân Chủ Tự Do có 2 thành phần :Quốc Nội và Hải Ngoại.
-Quốc Nội là lực lượng chính yếu trực diện với kẻ thù cuả Tự Do Dân Chủ là bè lủ CSVN. Lực lượng Hãi Ngoại giử phần yểm trợ.Yểm trợ tinh thần và vật chất cho Quốc Nội .

Yểm trợ tinh thần cuả Hải Ngoại bao gồm :
-Trao đổi,phổ biến tin tức,tài liệu lịch sử cho người dân , đặc biệt là thanh niên,sinh viên quốc nội để họ hiểu rỏ thực chất bán nước,hại dân của tập đoàn Việt Gian CSVN để toàn dân đứng lên lật đổ bạo quyền như các cuộc Cách mạng tại Đông Âu đã thành công trong thập niên 90 vưà qua.
-Vận động qua truyên thông,tiếp xúc với các quốc gia Tư Do để tạo sự ủng hộ cho phong trào đấu tranh trong nước.
-Vận động bằng mọi hình thức trên các quốc gia tạm dung,nhất là các chính khách,dân biểu,nghị sĩ quốc gia sở tại ủng hộ cuộc đấu tranh chính nghiã của toàn dân VN.
-Dùng các phương tiện truyền thông ,báo chí mà người Việt Hải Ngoại đang có và tranh thủ cảm tình cuả giới truyền thông quốc tế ủng hộ công cuộc đấu tranh tại Quốc Nội.....
Yểm trợ tinh thần là chính,yểm trợ vật chất là phụ.Bởi vì yểm trợ vật chất,tiền của bao lớn,nhưng nếu không có sự đồng tâm chấp nhận đáu tranh gian khổ của đồng bào Quốc Nội thì sẽ không thành công.
Sau đây là phần nhận định về ta (lực lượng đấu tranh Quốc Nội và Hải Ngoại )và địch (bọn Việt gian CSVN):
Nhận định tình hình địch,ta rất quan trọng trong hoạch định đường lối đấu tranh.Chủ yếu là phải nhận định trung thực,không vì nhu cầu tuyên truyền ,vận động mà mặt nào cũng cho là tốt,hoàn hảo, không chấp nhận những điểm yếu hoặc kém để sửa chữa .Cũng không vì áp lực địch mạnh trong giai đoạn nào đó mà vội bi quan,mất phương hướng hay chùng bước.Có dám thẳng thắng nhận khuyết điểm thì mới có kế hoạch điều chỉnh. Ghi nhận trung thực thành quả đã đạt được là để chớp thời cơ, tiến lên khai thác chổ yếu cuả địch mà đánh.
Do đó bài viết nầy không thích hợp cho những ai quen vái nhau,ca tụng thành tích hảo. Nhận định tình hình địch và bạn đúng thì kế hoạch đưa ra cho 3,5 năm tới sẽ đặt trọng tâm, ưu tiên đánh vào mặt nào,mặt nào chỉ là diện ,là thứ yếu.Công cuộc đấu tranh cho Tự Do dân Chủ cho Việt Nam là nhu cầu chung cho đồng bào Việt Nam ở quốc nội và hải ngoại ,không chỉ riêng cho 1 bên nào . Đưa ra nhận định khách quan là chủ đề của bài viết và sau đó là phần thiết lập kế hoạch cụ thể cho tương lai là của các đoàn thể ,tôn giáo, đảng phái chính trị trong và ngoài nước.Mong sao những ý kiến chia sẻ sẽ góp phần trong công cuộc Giải Trừ Cộng Phỉ
Phần I-Thành quả đạt được:Trong 33 năm qua công bằng mà nói chúng ta (bao gốm quốc nội và haỉ ngoại ) đã đạt được những thành quả lớn về nhiều mặt trận đấu tranh nhờ vào sự góp sức đấy hy sinh gian khổ của ngưới dân trong nước ,cộng với sự hỗ trợ vật chất lẩn tinh thần cuả đồng bào hải ngoại , trong đó có sự đóng góp lớn cuả các đoàn thể Quốc Gia,các Cộng Đồng,,các hội đoàn và các tôn giáo Hải Ngoại .Không quên những đóng góp lớn lao cuả các vị dân cử ,chính khách ngoai quốc vì lương tâm nhân loại đã trợ giúp chúng ta trên nhiều phương diên để đành đuổi chế độ độc tài tàn bạo đang cai trị hà khắc dân Việt Nam .


Chủ yếu bài nầy nói về các hoạt động đấu tranh tại Quốc Nội ,phần kết quả đấu tranh Haỉ Ngoại sẽ trình bày lần sau.Sau đây là hoạt động cuả các tổ chức đấu tranh trong nước trong thời gian 33 năm qua:
A-Khối 8406 và đảng Thăng Tiến :


Linh Mục Nguyễn Văn Lý Khối 8406
Các nhà cách mạng đầu thế kỷ 20 : Nguyễn Thái Học, Phan Châu Trinh,
Phan Bội Châu.
Các nhà cách mạng đầu thế kỷ 21 : Nguyễn Vũ Bình, Phạm Hồng Sơn,
Lê Thị Công Nhân, Thích Quảng Độ, Nguyễn Văn Lý, Nguyễn Văn Đài, Đổ Nam Hải...

Từ 1 tập thể đấu tranh đòi hỏi cho Tự Do Dân Chủ chỉ có 118 thành viên kể từ tháng tư năm 2006, sau 2 tháng đã có 1951 người tham gia .Theo danh sách chi tiết gần đây nhất, , công bố ngày 4 năm 2008, số thành viên công khai đã lên đến 3702 thành viên . Ngoài ra, Khối 8406 cũng đã có 3881 thành viên công khai là người Việt đang sinh sống ở nước ngoài, cùng với 139 chính khách quốc tế bao gồm đại diện các tổ chức, 50 nhân sĩ thuộc Hiến chương 77 Tiệp Khắc và 50 dân biểu, nghị sĩ Hoa Kỳ. Số người ủng hộ khối 8406 hiện nay trên toàn thế giới ghi danh nhiều nơiđã lên đến hàng vạn người. Tổng số thanh viên bi bắt gồm :Số người bi kết án 18 người,bắt chưa xét xử 8 người,5 người đã bi giam gìử và được thả.(tính đến ngày 8.4.2008)
http://hoatdongcuakhoi8406.blogspot.com/2008/04/danhsachcacnannhanluongtam.html Danh sách nhũng nạn nhân lương tâm bị bắt và bị sách nhiểu .
Từ trước tới nay gần 720 tờ báo cuả đảng CSVN trong nước không hề đưa tin về Khối 8406,người dân trong nước cũng không hề được biết Khối 8406 là những ai và hoạt động với mục đích gì,nhưng qua các phiên toà xét xử họ phải công bố tội trạng và hình phạt,nhờ đó mà hiện nay gần như toàn thể người dân VN thảy đều biết về Khối 8406.Qua đó thế giới mới biết đến hiện tình chính trị tại VN là chính quyền CS đàn áp đối lập hợp pháp và bất bạo động .Số dân biểu,nghị sĩ và các nhà chính trị quốc tế ngày càng ủng hộ đông đảo và họ đã hiểu rỏ bộ mặt thật cuả đảng CSVN đã tuyên truyền láo khoét như thế nào.
Thành tích về hoạt động nổi bật cuả Khối 8406 tại Quốc Nội và Quốc Tế sau 2 năm thành lập :
- Xem bài chi tiết nơi trang web : ( http://tongquat.blogspot.com/2008/04/tintuclienquankhoi8406.html )
-(http://tongquat.blogspot.com/2008/04/danhsachnhungnguoithamgia.html )
-Nhận định về khối 8406 :một số tổ chức quốc tế, trong đó có Quốc hội Hoa Kỳ, Liên minh Châu Âu, Ân xá Quốc tế, Tổ chức Theo dõi Nhân quyền, Phóng viên Không biên giới, đã lên tiếng phản đối việc Lê Thị Công Nhân bị bắt giữ và xét xử. Các tổ chức này này kêu gọi chính quyền Việt Nam trả tự do cho hai người và một số nhân vật bất đồng chính kiến khác. Những tổ chức này cho rằng việc bắt bớ các nhân vật đối kháng bất bạo động là vi phạm quyền tự do ngôn luận và hội họp, những quyền được hiến pháp Việt Nam bảo vệ trong điều 69và được bảo đảm theo công ước quốc tế mà Việt Nam đã ký kết. Đồng thời, họ cho rằng việc xét xử các nhân vật bất đồng chính kiến là theo kiểu các tòa án ở Liên Xô thời Stalin, chỉ là hình thức mà thôi
Xem bài chi tiết về L/S Lê Thị Công Nhân thuộc Khối 8406 cuả Bách Khoa Toàn Thư Quốc Tế Wikipedia : (http://vi.wikipedia.org/wiki/L%C3%AA_Th%E1%BB%8B_C%C3%B4ng_Nh%C3%A2n )
Nữ Luật Sư Lê Thị Công Nhân, tù nhân lương tâm đang bị nhà chế độ Hà Nội bỏ tù tại Việt Nam vì đấu tranh cho quyền làm người, được Mạng Lưới Nhân Quyền Việt Nam (MLNQVN) đề cử cô cho giải thưởng nhân quyền Gwangju năm 2008.
( http://thangtien.de/index.php?option=com_content&task=view&id=1449&Itemid=362 )

- Kỹ sư Đỗ Nam Hải và giáo sư Nguyễn Chính Kết, hai nhà dân chủ của Khối 8406 ở quốc nội đã được Mạng Lưới Nhân Quyền Việt Nam tại Hoa Kỳ quyết định trao giải thưởng Nhân Quyền Việt Nam 2006, và buổi lễ trao giải sẽ được tổ chức tại California .
-Dân biểu Sanchez đệ nạp một dự luật để tuyên dương Khối 8406
(08-04-2008)

- Kỷ niệm hai năm ngày thành lập Khối 8406, Đồng bào hải ngoại ủng hộ Dân Chủ, Nhân Quyền cho Việt Nam (Lam Thu Van, 08-04-2008)

- Thư Nghị sĩ Ray Halligan, Quốc Hội Tây Úc gửi Các Đại diện Khối 8406
(24-07-2006)

-Thư Ủng Hộ Tuyên Ngôn DÂN CHỦ TỰ DO ngày 8-4-2006
và Lời Kêu Gọi ĐẠI ĐOÀN KẾT DÂN TỘC XÂY DỰNG LẠi ĐẤT NƯỚC ngày 15-4-2006
(18-07-2006)

-Thư của tập thể 50 công dân tỉnh Thái Bình tình nguyện ký tên
vào bản Tuyên ngôn Tự do Dân chủ 2006
(04-06-2006)

- 50 Nhân sĩ gồm Cựu tổng thống Václav Havel & 49 Nhân sĩ Hiến chương 77
Tiệp Khắc ủng hộ Tuyên ngôn TDDC cho VN 2006
(23-05-2006)

-Cựu tổng thống Václav Havel và Nhóm Hiến Chương 77 ủng hộ Tuyên ngôn 2006 (23-05-2006)

- Lời Kêu Gọi Yểm Trợ Tuyên Ngôn Tự Do Dân Chủ 08/4/2006
của Cộng Đồng Người Việt Tự Do Úc Châu
(Cộng Đồng Úc Châu, 12-05-2006)

- Dân biểu Quốc Hội Hoa Kỳ sát cánh với các nhà dân chủ Việt Nam
(09-05-2006)

-Open Letter to Vietnamese citizens supporting the Appeal for Freedom of Political Associationnd the Manifesto on Freedom and Democracy for Vietnam
(09-05-2006)

- Những Anh Hùng Việt Nam (Thư của Thượng Nghị Sĩ Gary Humphries
gửi Lm Nguyễn Văn Lý)
(05-05-2006)

- Ủy Ban Thụy Sĩ - Việt Nam Ủng Hộ Tuyên Ngôn Dân Chủ Việt Nam
(Thierry Oppikofer, 04-05-2006)

-Bản Lên Tiếng Của Các Tổ Chức : Cộng Đồng – Hội Đòan - Đòan Thể Chính Trị Truyền Thông Báo Chí Và Giới Trẻ Tiểu Bang Washington ủng Hộ Tuyên Ngôn
Tự Do, Dân Chủ 8406 Tại Quốc Nội
(30-04-2006)
- Tổng Hội Cựu Tù Nhân Chính Trị Việt Nam Tuyên Bố ủng Hộ Tuyên Ngôn
Tự Do Dân Chủ 8406 Cho Việt Nam
(30-04-2006)

-Hội thánh Cơ đốc Phục lâm An thất nhật Tuyên bố gia nhập Hiến chương 8406
(15-04-2006)

-Bản Lên Tiếng của 169 Bác Sĩ, Dược Sĩ và Nha Sĩ Việt Nam ở nhiều quốc gia về bệnh trạng của anh Lê Chí Quang .Nhân ngày Quốc Tế Nhân Quyền 10 tháng 12 năm 2002.
(http://www.hqtysvntd.org/Nhan%20Quyen.htm#Bản_Lên_Tiếng_của_169_Bác_Sĩ,_Dược_Sĩ_và_Nha_Sĩ_Việt_Nam_ )
-QUỐC HỘI CHUNG CHÂU ÂU VĨNH VIỄN NHỐT CHỦ NGHĨA CỘNG SẢN VÀO
“BẢO TÀNG TỘI ÁC CHỐNG NHÂN LOẠI” CÙNG VỚI CHỦ NGHĨA PHÁT XÍT
http://www.thongluan.org/vn/modules.php?name=News&file=article&sid=420
NGHỊ QUYẾT 1481, ĐIỀU HAI : “…Những chế độ độc tài toàn trị cộng sản gồm khối Liên xô, Đông Âu trong thế kỷ XX và một số chế độ cộng sản hiện vẫn còn cầm quyền ở 4 nước trên thế giới, đều là những quốc gia vi phạm nhân quyền. Những vi phạm này tuy khác nhau về cấp độ văn hoá, về ranh giới quốc gia, cũng như tùy giai đoạn lịch sử nhưng đều có chung những cuộc giết người tập thể, ám sát, thủ tiêu cá nhân không cần xét xử, biến đất nước thành trại tập trung với sự đầy đọa con người về thể xác cũng như tinh thần : tra tấn, nô lệ hoá, lao động khổ sai, tù đầy, khủng bố tập thể, ngược đãi, ám sát vì lý do chủng tộc, tôn giáo, chính kiến; vi phạm quyền tự do tư tưởng, xúc phạm lương tâm con người, cấm tự do báo chí, tự do chính trị, độc tôn, độc quyền, độc đảng…”

NGHỊ QUYẾT 1481, ĐIỀU BA : “ Những tội ác được biện minh nhân danh chủ thuyết đấu tranh giai cấp, chuyên chế vô sản. Sự bao biện cho hai nguyên lý cai trị cộng sản trên đã hợp thức hoá việc thủ tiêu hàng triệu người bị cho là có hại cho xã hội chũ nghĩa, những người bị gán cho là phản động, kẻ thù giai cấp. Hầu hết nạn nhân chế độ cộng sản chính là công dân của nước đó. Điển hình là những tội ác sát nhân ghê rợn ở Liên Xô, Đông Âu cũ và các quốc gia cộng sản khác…”

NGHỊ QUYẾT 1481, ĐIỀU NĂM : “Sự sụp đổ của khối cộng sản Đông Âu và Liên Xô chưa được điều tra kỹ lưỡng bằng tổ chức quốc tế để thống kê hết tội ác của cộng sản, đặng đưa tác giả của những tội ác tày trời này ra xét xử trước cộng đồng nhân loại, như từng đưa bọn phát xít quốc xã ra tòa…”

NGHỊ QUYẾT 1481, ĐIỀU CHÍN : “Các chế độ độc tài toàn trị còn lại trên thế giới vẫn tiếp tục gây tội ác. Không thể dùng quan điểm quyền lợi quốc gia để bao biện, lấp liếm sự lên án của cộng đồng nhân loại với các tội ác của các chế độ toàn trị này. Quốc hội chung châu Âu cực lực lên án tất cả mọi vi phạm quyền con người trong các chế độ cộng sản, coi nó như là tội ác chống nhân loại…” đây là nghị quyết quan trọng và căn bản để toàn thể nhân loại và người Việt Nam đứng lên dẹp chế độ độc ác CS VN
-Việt Nam xếp hạng 178/195 trên thế giới về tự do báo chí
Thiện Giao, phóng viên đài RFA 2008-05-03
Tổ chức Freedom House vừa công bố bản phúc trình thường niên về tự do báo chí trên toàn thế giới năm 2007. Nhận định chung là mức độ tự do báo chí toàn cầu giảm dần trong 6 năm liền. Theo phúc trình này, Việt Nam xếp hạng 178 trên 195 quốc gia được khảo sát, và thuộc vào nhóm “không có tự do.”
( http://ykien0711.blogvis.com/2008/05/03/vi%e1%bb%87t-nam-x%e1%ba%bfp-h%e1%ba%a1ng-178195-tren-th%e1%ba%bf-gi%e1%bb%9bi-v%e1%bb%81-t%e1%bb%b1-do-bao-chi/ )
-Quốc hội Hoa Kỳ điều trần về tình hình nhân quyền tại Việt Nam .RFA 11.05.2008
Buổi điều trần về tình hình nhân quyền tại Việt Nam sẽ được tổ chức tại Quốc hội Hoa Kỳ vào ngày thứ Tư 14 tháng 5 tới đây.Cho chúng ta thấy sự quan tâm đặc biệt của Quốc Hội Hoa Kỳ về Nhân Quyền tại VN :
(http://www.rfa.org/vietnamese/VietnameseNews/vietnamnews/Congressional_Caucus_on_Vietnam_holds_hearing_on_HumanRights-05112008121850.html?searchterm=None
-Bản lên tiếng ủng hộ Phong Trào Tuổi Trẻ VN với Hoàng sa Trường sa do 60 đoàn thể,tổ chức Hải Ngoại ký tên ngày 24.4.2008 : đây là bản lên tiếng có nhiều đoàn thể ,tổ chức có uy tín nhất ở Hải Ngoại để ủng hộ việc làm của giới trẻ Quốc Nội .
Chính Đảng: 1- Đại Việt Cách Mạng Đảng (Bùi Diễm, CT). 2- Đảng Dân Chủ Nhân Dân (Đỗ Thành Công, Phát Ngôn Nhân). 3- Đảng Tân Đại Việt (Nguyễn Ngọc Sẳng, CT). 4- Đảng Thăng Tiến VN (Nguyễn Ngọc Hùng, Đại diện). 5- Đảng Vì Dân (Nguyễn Công Bằng, Tổng Thư Ký). 6- Hiệp Hội Dân Chủ và Phát Triển VN (Âu Dương Thệ, Chủ Tịch). 7- Hiệp Hội Dân Chủ Pháp Trị Hiến Định Đa Nguyên (Đào Tăng Dực, Chủ Tịch). 8- Liên Minh Dân Chủ Việt Nam (Nguyễn Quốc Nam , CT). 9- Nghị Hội Toàn Quốc Người Việt Tại Hoa Kỳ (Nguyễn Ngọc Bích, CT). 10- Tổ Chức Dân Chủ Việt Nam (Phạm Hoàng , CT ). 11- Tổ Chức Phục Hưng Việt Nam (Trần Quốc Bảo, CT). 12- Việt Nam Canh Tân Cách Mạng Đảng (Đỗ Hoàng Điềm, CT). 13- Việt Nam Quốc Dân Đảng (Trần Phúc Yên, CT Hội Đồng Điều Hợp Các Cơ Sở VNQDĐ tại Hải Ngoại)
Chuyên Biệt: 1- Ban Vận Động Lời Kêu Gọi Dân Chủ (Phạm Đông Các, Đại diện). 2- Đoàn Thanh Niên Hồn Việt (Nguyễn Đình Nhu, Đoàn Trưởng, Ban Chấp Hành Trung Ương). 3- Gia Đình Quân Cán Chánh VN Cộng Hoà tại Hoà Lan (Lê Quang Kế, Đại diện). 4- Hội Ái Hữu Sĩ Quan Trừ Bị Colorado (Hồ Thanh Danh, Hội Trưởng). 5- Hội Ái Hữu Tù Nhân Chính Trị và Tôn Giáo VN (Phạm Trần Anh, Chủ Tịch Hội Đồng Điều Hành Hải Ngoại). 6- Hội Đồng Hương Phú Quốc (Trần Tuấn Quốc, Hội Trưởng). 7- Hội Chiến Sĩ QLVNCH tại Austin và Vùng Phụ Cận (Đỗ Văn Phúc, Hội Trưởng). 8- Hội Cựu Quân Nhân QLVNCH Ontario , Canada (Nguyễn Văn Tấn, Chủ Tịch). 9- Hội Cựu Quân Nhân QLVNCH Vương Quốc Bỉ (Nguyễn Đức Hồ, Chủ Tịch). 10- Hội Cựu SVSQ Trừ Bị Thủ Đức, Ontario, Canada (Trần Quốc Thiện, Chủ Tịch. 11- Hội Phụ Nữ Vì Nhân Quyền VN (Jane Đỗ Bùi, Đại diện). 12- Hội Cựu Sinh Viên Sĩ Quan Trường Võ Bị Quốc Gia VN Pennsylvania và Phụ Cận (Đỗ Đức Chiến, Hội Trưởng). 13- Khu Hội Cựu Tù Nhân Chính Trị - DFW, TX (Trần Văn Chính, Chủ Tịch Khu Hội). 14- Liên Hội Cảnh Sát Quốc Gia VNCH Âu Châu (Phạm Thìn, Liên Hội Trưởng). 15- Liên Hội Cựu Chiến Sĩ QLVNCH Vùng Thủ Đô HTĐ và Phụ Cận ( Đoàn Hữu Định, Chủ tịch). 16- Liên Hội Chiến Sĩ VN Cộng Hòa DFW, TX (Phạm V. Chất, Liên Hội Trưởng). 17- Mạng Lưới Nhân Quyền VN (Nguyễn Thanh Trang, Trưởng Ban Phối Hợp). 18- Nhóm Liên Hướng Texas (Lê Lương, Nhóm Trưởng). 19- Nhóm Thanh Niên Thiện Chí Hoà Lan (Lưu Phát Tấn, Đại diện). 20- Nhóm Vinh Danh Cờ Vàng Hòa Lan (Nguyễn Trung Cang, Đại diện). 21- Phong Trào Hưng Ca VN (Huỳnh Lương Thiện, Phong Trào Trưởng). 22- Phong Trào Giáo Dân VN Hải Ngoại (Đỗ Như Điện, Điều Hợp Viên). 23- Phong Trào Quốc Dân Đòi Trả Tên Sài Gòn (LM Nguyễn Hữu Lễ, Đại diện). 24- Trung Tâm Việt Ngữ Văn Lang Boston, MA (Lâm Thành Hiếu, Trung Tâm Trưởng). 25- Trung Tâm Việt Ngữ Văn Lang Oakland, CA (Nguyễn Khắc Chương, Trung Tâm Trưởng). 26- Trung Tâm Việt Ngữ Văn Lang San Jose, CA (Lê Phước Tuấn, Trung Tâm Trưởng). 27- Tổng Hội Cựu Quân Nhân QLVNCH tại Úc Châu (Nguyễn Hưng Đạo, Chủ Tịch). 28- Ủy Ban Bảo Vệ Người Lao Động VN (Trần Ngọc Thành, CT). 29- Văn Phòng Liên Lạc các Hội Đoàn và Người Việt Tự Do tại Pháp (Nguyễn Phúc Tửng, TTK)
Cộng Đồng: 1- Cộng Đồng VN Hoa Kỳ (Nguyễn Văn Tần , CT HĐĐB; Nguyễn Bác Ái , CT HĐCH; Trương Ngọc Tích, CT HĐGS). 2- Liên Hội Người Việt Canada (Ngô Văn Út, Tổng Thư Ký). 3- Cộng Đồng VN tại Bỉ (Lê Hữu Đào, Điều Hợp viên). 4- Cộng Đồng VN Tỵ Nạn Cộng Sản tại Hoà Lan (Đào Công Long, CT). 5- Cộng Đồng VN Vùng Washington, DC, Maryland và Virginia (Lý Văn Phước, CT). 6- Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia Dallas, TX (Thái Hóa Tố , CT ). 7- Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia Đông Bắc Pennsylvania , PA (Đỗ Đức Chiến, Phát Ngôn Nhân). 8- Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia Fort Worth, TX (Nguyễn Xuân Hùng, CT). 9- Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia Houston, TX (Hoàng Duy Hùng, CT). 10- Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia Lancaster PA và Vùng Phụ Cận, PA ( Lê Văn Chiếu , CT ). 11- Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia Michigan , MI (Phạm V. Thanh , CT ). 12- Cộng Đồng VN Bắc California , CA (Nguyễn Ngọc Tiên , CT ). 13- Cộng Đồng VN New Hampshire , NH (Cao Xuân Khải , CT ). 14- Cộng Đồng VN Iowa (Phạm Cang , CT ). 15- Cộng Đồng VN Oregon (Nguyễn Bác Ái , CT ). 16- Cộng Đồng VN Tampa Bay , FL (Vũ Đình Vượng , CT ). 17- Cộng Đồng VN Thống Hợp Georgia (Ngô Thanh Lâm , CT ). 18- Cộng Đồng VN Tiểu Bang Florida (Bà Đồng Thanh, CT Ủy Ban Chấp Hành - Chu Bá Yến , CT Hội Đồng Đại Biểu). 19- Cộng Đồng VN tại Liège, Bỉ (Lê Hữu Đào, CT).
(http://tudongonluan.atspace.com/50/banlentieng.html )
-Kháng thư số 21 cuả Khối 8406 trước những đàn áp thô bạo cuả CSVN từ ngày 29.4 .2008
Để chuẩn bị bầu khí, hay nói theo ngôn ngữ cộng sản, để “lập thành tích chào mừng” ngày thống nhất đất nước 30-04, ngày rước đuốc Thế vận Bắc Kinh 29-04, ngày đại lễ Tam hợp Vesak 13-05-2008, nhà cầm quyền Cộng sản Việt Nam đã thực hiện hàng loạt những cuộc đàn áp thô bạo nhắm vào mọi thành phần nhân dân trong nước.
(http://tudongonluan.atspace.com/51/khangthu21.html )
B-Công đoàn Độc Lập : (http://www.vietnamhumanrights.net/website/CDDL_101906.htm)
Hàng ngàn công nhân đình công vì lương không đủ sống. Công Nhân VN bị đánh đập dã man khi đình công
Dù chưa có thành tích nào đáng kể vì bị đàn áp ,trù dập dã man ,nhưng sự thành lập Công Đoàn Độc Lập tại Việt nam đã có sự ủng hộ mạnh mẻ cuả các quốc gia Tự Do , đặc biệt là Ba Lan ,Tiệp Khác và các quốc gia vưà thoát khỏi gông cùm CSQT năm 1989 vùng Đông Âu. Đây là bước đầu thành hình một tổ chức công khai bênh vực quyền lợi công nhân dù bị đàn áp nặng nề.Công nhân trong nước dù chưa được Công Đoàn Độc Lập can thiệp vì cơ chế công đoàn quốc doanh đã từ lâu ngự trị tại VN và bạo quyền CSVN chưa hề công nhận CĐĐL.Công đoàn hiện nay phải hoạt động bí mật như Công Đoàn Đoàn Kết của Ba Lan trước kia.Ghi nhận sự ra đời của Công Đoàn Độc Lập là 1 thắng lợi ,tuy chưa to lớn của công nhân VN .
C-Cao Trào Nhân Bản :

Bác sĩ Nguyễn Đan Quế


Do bác sĩ Nguyễn Đan Quế thành lập ngày 11.tháng 5 năm 1990 cùng với các bạn cùng chí hướng để đấu tranh cho Tự Do và Dân Chủ cho VN sau thời gian bi CS bắt năm 1978 cùng với 78 người đồng chí trong tổ chức Mặt Trận Quốc Gia Tiến Bộ.Cao Trào Nhân Bản cuả ông hiện nay rất được nhiều chính khách quốc tế và Hoa Kỳ ủng hộ. Đặc biệt ngày 11.5.1990 ngày thành lập Cao Trào Nhân Bản của Ông Quế được TT Hoa Kỳ chọn đó là ngày Nhân Quyền Cho Việt Nam .
-Ngày 20.9 .2006 trả lời cho đề nghị thành lập Liên Minh các Lực Lượng đòi Tư Do và Dân Chủ cho VN cuả Khối 8406 , ông Quế đã nhiệt liệt hoan nghinh và mong mỏi tiến hành Liên Minh để tranh đấu hữu hiệu hơn. Đây là thành quả cuả các Lực Lượng tranh dấu muốn ngồi lại với nhau để lật đổ bạo quyền CS.Rất tiếc sau đó việc kết hợp cụ thể chưa tiến hành theo như mong đợi của toàn dân VN.Tuy nhiên phải thấy được sự ũng hộ của Cao Trào Nhân Bản cuả các chính khách quốc tế rất có lợi cho phong trào đấu tranh cuả toàn dân VN trong tương lai.
Việc bắt giử B/S Nguyễn Đan Quế đã khiến một số quốc gia phản đối chính quyền CSVN như sau :
(http://rallyingfordemocracy.org/ctnb/NEWS_vn/20030409_TinBoNgoaiGiaoHoaKy.htm )
-Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ chính thức phản đối việc Cộng Sản Việt Nambắt giữ Bác Sĩ Nguyễn Đan Quế và các nhân vật bất đồng chính kiến:
Song song với những phản đối của các giới chức lâp pháp, hành pháp, các tổ chức nghiệp đoàn và nhân quyền trên khắp thế giới, giới truyền thông báo chí đã cùng nhau nhất loạt lên tiếng phản đối việc bắt giữ bất hợp pháp BS Quế. Chỉ đúng một ngày sau BS Quế bị bắt đài phát thanh Tự Do Á Châu đã loan tin vào sáng ngày 18 tháng 3 bản tin và bài bình luận về vụ bắt giữ BS Quế, tiếp theo các đài BBC , đài Tiếng Nói Hoa Kỳ(VOA),hãng Thông Tấn Reuter, AFP, AP... và các đài Việt Ngữ ở khắp năm châu đã liên tiếp loan tin, bình luận chỉ trích việc bắt giam trái phép BS Quế.
- LIÊN HIỆP QUỐC LÊN ÁN CỘNG SẢN VIỆT NAM GIAM GIỮ ĐỘC ĐOÁN VÀ TRÁI PHÉP BÁC SĨ NGUYỄN ĐAN QUẾ

-http://www.hqtysvntd.org/Nhan%20Quyen/TT%20-%20Lien%20Hiep%20Quoc%20va%20BS%20Que%20-%20Unicode.htm
Ngày 3-6, 2004, cộng tác với tổ chức Tưởng Niệm Robert F. Kennedy, tổ chức Tự Do Bây Giờ (Freedom Now) đã gửi Thỉnh Nguyện Thư (Petition) tới Nhóm Hành Động về Giam Giữ Độc Đoán thuộc Ủy Ban Nhân Quyền Liên Hiệp Quốc (United Nations Human Rights Commission Working Group on Arbitrary Detention). Nội dung Thỉnh Nguyện Thư trình bầy việc Bác Sĩ Quế đã bị nhà cầm quyền Cộng sản Việt Nam bắt giam một cách độc đoán, vi phạm luật pháp quốc tế. Xử dụng thẩm quyền theo Hiến Chương Liên Hiệp Quốc, Nhóm Hành Động yêu cầu chính phủ Việt Nam giải thích về những lời tố cáo trong Thỉnh Nguyện Thư .
Người ta được biết Nhóm Hành Động Liên Hiệp Quốc gồm các thẩm phán đại diện 5 quốc gia: Algeria, Paraguay, Tây Ban Nha, Hung Gia Lợi, và Ba Tư. Qua Kết Luận Trạng 18 điểm, Nhóm Hành Động nhận định rằng nhà cầm quyền Việt Nam đã không cung cấp được một cách chi tiết những cáo buộc Bác Sĩ Quế đã vi phạm điều 80 mà chỉ tuyên bố tổng quát là những lời tố cáo không đúng sự thật. Dựa trên những sự kiện đã xẩy ra, Nhóm Hành Động đưa ra kết luận qua ba điểm chót, là các điểm 16, 17, và 18:

16:... Hành động của Bác Sĩ Quế chỉ bao gồm việc hành xử một cách ôn hòa quyền tự do của ông về tư tưởng và phát biểu, đã được bao gồm nơi điều 19 của Tuyên Ngôn Hoàn Vũ về Nhân Quyền, và điều 19 của Công Ước Quốc tế về Các Quyền Dân Sự và Chính Trị, mà Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam là một thành viên.

17: Việc tước đoạt tự do của Bác Sĩ Nguyễn Đan Quế là độc đoán, trái với điều 19 của Tuyên Ngôn Hoàn Vũ về Nhân Quyền, và điều 19 của Công Ước Quốc Tế về Các Quyền Dân sự và Chính Trị, mà CHXHCNVN là một thành viên.

18: Vì nhận thấy Bác Sĩ Quế đã bị giam giữ độc đoán, Nhóm Hành Động yêu cầu nhà cầm quyền Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam làm mọi biện pháp cần thiết để cứu vãn tình thế hầu phù hợp với các thể thức thông thường và những nguyên tắc bao gồm trong Tuyên Ngôn Hoàn Vũ về Nhân Quyền và Công Ước Quốc tế về Các Quyền Dân Sự và Chính Trị.
- Trong một Thông cáo/Kháng Thư phổ biến toàn cầu sáng ngày 16 tháng 11 năm 2004, Ủy ban Văn Bút Quốc Tế Bênh vực Nhà Văn bị cầm tù đã lên án và phản đối chính phủ Việt cộng vừa tuyên phạt mục sư Nguyễn Hồng Quang 3 năm tù trong một phiên tòa xử kín ngày 12 tháng 11 năm 2004. Văn Bút Quốc Tế thẩm định rằng giam cầm luật sư Nguyễn Hồng Quang, nhà văn đối kháng sử dụng Mạng lưới Internet, là vi phạm quyền tự do phát biểu, thành lập và gia nhập hội đoàn của đương sự. Quyền đó được bảo đảm bởi Công Ước Quốc Tế về các Quyền Dân Sự và Chính Trị mà Nhà nước Việt cộng đã ký kết. Vì thế, Văn Bút Quốc Tế đòi phóng thích tức khắc và vô điều kiện tù nhân Nguyễn Hồng Quang.
(http://www.hqtysvntd.org/Nhan%20Quyen/VBQT%20doi%20phong%20thich%20MS%20Nguyen%20Hong%20Quang.htm )
D- Phong Trào Thống Nhất Dân Tộc và Xây Dựng Dân Chủ tại
Việt Nam do G/S Nguyễn Đình Huy phát động tháng 12 năm 1992.


Giáo sư Nguyễn Đình Huy
Giáo Sư Nguyễn Ðình Huy, tức là Nguyễn Việt Thắng, sinh năm 1932 tại Bắc Phần Việt Nam, Giáo Sư Sử Học, Phó Chủ Tịch Ðảng Tân Ðại Việt, Ðặc trách Tổ Chức, Phó Tổng Thư Ký Phong Trào Quốc Gia Cấp Tiến.
Sau 30 tháng 4 năm 1975, Cộng Sản Việt Nam cưỡng chiếm miền Nam, ông bị giam cầm liên tiếp 17 năm và được trả tự do tháng 2 năm 1992. Sau 3 tháng được tự do, ông liền liên lạc những đồng chí cũ và các nhân vật yêu nước khác trong nước cũng như ngoải nước để thành lập Phong Trào Thống Nhất Dân Tộc và Xây Dựng Dân Chủ, cũng như tìm sự hậu thuẫn Quốc Tế hầu hổ trợ cho sách lược tranh đấu cho Tự Do Dân Chủ Việt Nam trong đường hướng ôn hòa.
Ngày 11 tháng 12 năm 1992, các chiến hữu của ông ở hải ngoại vận động Ủy Ban Quốc Tế Yểm Trợ Việt Nam Tự Do cũng như nhiều tổ chức quốc tế khác yểm trợ buổi lễ ra mắt Phong Trào Thống Nhất Dân Tộc và Xây Dựng Dân Chủ tại Hạ Nghị Viện Hoa Kỳ, với thành phần nhân sự lãnh đạo, cùng với bản Tuyên Ngôn và Cương Lĩnh của Phong Trào được phổ biến rộng rãi. Nội dung bản tuyên ngôn và cương lĩnh thể hiện một tinh thần đấu tranh ôn hòa và xây dựng, đòi hỏi nhà cầm quyền Cộng Sản Việt Nam thực thi Dân Chủ, tôn trọng Nhân Quyền để phát triển quốc gia.
Sau ngày ra mắt tại Hạ Viện Hoa Kỳ, bên trong nước nhà cầm quyền CSVN thường xuyên khủng bố Giáo Sư Nguyễn Ðình Huy và các cấp lãnh đạo Phong Trào Thống Nhất Dân Tộc và Xây Dựng Dân Chủ qua các cuộc điều tra, thẩm vấn của công an. Trong các cuộc thẩm vấn này, ngày 25-5-1993, ông Phạm Văn Quảng, Phó Tổng Thư Ký Phong Trào, bị ngộ độc chết vì khi uống ly trà của công an Cộng Sản đưa ra.
Tháng 11 năm 1993, Phong Trào do Giáo Sư Nguyễn Ðình Huy lãnh đạo, với sự yểm trợ của Uỷ Ban Quốc Tế Yểm Trợ Việt Nam Tự Do, dự trù tổ chức cuộc hội thảo Quốc Tế Phát Triển Việt Nam tại Sài Gòn, Việt Nam, ngày 27-11-1993. Nhưng đến ngày 11-11-1993, nhà cầm quyền Cộng Sản Việt Nam ra lệnh cấm tổ chức và bắt Giáo Sư Nguyễn Ðình Huy cùng cấp lãnh đạo Phong Trào và hai cán bộ của Liên Minh Dân Chủ Việt Nam từ Hoa Kỳ trở về nước để phụ lo tổ chức hội thảo. Sau gần hai năm bị giam cầm trái phép, Giáo Sư Nguyễn Ðình Huy, cùng quý vị lãnh đạo Phong Trào và hai cán bộ Liên Minh Dân Chủ Việt Nam bị nhà cầm quyền CSVN đem ra tòa xét xử kín và các đương sự không được quyền biện hộ.
Kết quả với bản án vi phạm nhân quyền trắng trợn :
1. Giáo Sư Nguyễn Ðình Huy, Chủ Tịch, 15 năm tù
2. Giáo Sư Phạm Tường, Phó Chủ Tịch, 14 năm tù
3. Cựu Dân Biểu Nguyễn Ngọc Tân, Phó Chủ Tịch, 11 năm tù (hiện nay đã qua đời sau khi được trả tự do)
4. Giáo Sư Ðồng Tuy, Phó Chủ Tịch, 11 năm tù (hiện nay đã được trả tự do)
5. Ông Bùi Kim Ðính, Tổng Thư Ký, 12 năm tù (hiện nay đã được trả tự do)
6. Ông Nguyễn Văn Biên, thành viên, 8 năm tù (hiện nay đã được trả tự do)
7. Ông Nguyễn Văn Châu, thành viên, 4 năm tù (hiện nay đã được trả tự do)
8. Ông Nguyễn Tấn Trí, Cán Bộ Liên Minh Dân Chủ Việt Nam, 7 năm tù (hiện nay đã được trả tự do)
9. Ông Trần Quang Liêm, Cán Bộ Liên Minh Dân Chủ Việt Nam, 4 năm tù (hiện nay đã được trả tự do)
Giáo Sư Nguyễn Ðình Huy, dù bị nhà cầm quyền CSVN giam cầm, hành hạ suốt 17 năm, nhưng trước vấn nạn của dân tộc, ông đã dẹp bỏ lòng thù hận, chọn con đường đấu tranh ôn hòa, hầu tìm một giải pháp phải chăng để hai phe Quốc-Cộng có thể chấp nhận, tiến tới chế độ tự do dân chủ, để cùng toàn dân xây dựng lại đất nước đổ vở do những sai lầm trong quá khứ gây nên. Nhưng nhà cầm quyền CSVN đã không ý thức được vấn nạn của dân tộc, để tham vọng quyền lực lấn áp lương tri, thẳng tay đàn áp ngay cả người chủ trương tranh đấu trong ôn hòa, mà Giáo Sư Nguyễn Ðình Huy và Phong Trào Thống Nhất Dân Tộc và Xây Dựng Dân Chủ là trường hợp điển hình.Thời gian G/S Huy bị giam cầm 2 đợt sau 1975 tổng cộng là 29 năm tù.
(http://baotoquoc.com/baotoquoc/index.php?view=story&subjectid=862)
E-Đảng Dân Chủ Thế Kỷ 21

Ông Hoàng Minh Chính (1920-2008)
http://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BA%A3ng_D%C3%A2n_ch%E1%BB%A7_th%E1%BA%BF_k%E1%BB%B7_21
Đảng Dân chủ thế kỷ 21 hay Đảng Dân chủ (XXI) là các tên gọi tắt của Đảng Dân chủ Việt Nam - một đảng chính trị ở Việt Nam được thành lập ngày 1 tháng 6 năm 2006, do Hoàng Minh Chính làm Tổng thư ký và Trần Khuê làm Phó tổng thư ký, văn phòng trung ương hoạt động tại Thành phố Hồ Chí Minh.
Ngày 1 tháng 6 năm 2006, Hoàng Minh Chính, nguyên Tổng Thư Ký Đảng Dân chủ Việt Nam trong thập kỷ 1950, ra tuyên bố phục hồi hoạt động của Đảng Dân chủ Việt Nam, tên Đảng Dân chủ thế kỷ 21 hay Đảng Dân chủ (XXI) thường được sử dụng để nói lên rằng là đảng của thế kỷ 21.
Đảng Dân chủ thế kỷ 21 hay Đảng Dân chủ (XXI) được những người sáng lập coi là sự hoạt động trở lại của Đảng Dân chủ Việt Nam - một chính đảng được thành lập năm 1944 và đã tuyên bố giải thể vào năm 1988 - Nay khôi phục lấy lại tên gọi của chính đảng đã bị giải thể
http://www.vndm.org/modules.php?name=News&file=article&sid=2346
“Tháng 6-2006 GS Hoàng Minh Chính
tuyên bố phục hoạt Đảng Dân Chủ Việt Nam nhằm mục đích xây dựng đất nước Việt Nam dân chủ, đoàn Kết, phát Triển. Bị bệnh trầm trọng phải vào nhà thương, nhưng GS vẫn tiếp tục làm việc để gầy dựng và chuẩn bị cho một thế hệ lãnh đạo mới của Đảng Dân Chủ. Đồng thời viết nhiều bài nghiên cứu tâm huyết cuối đời về hướng đi tương lai của đất nước.
Ngày 7 tháng 2 năm 2008, nhằm ngày Mùng Một Tết Mậu Tý vào lúc 23h08 GS trút hơi thở cuối cùng. GS ra đi để lại biết bao sư kính phục ngưỡng mộ cho những người đi theo con đường dân chủ .
Cuộc đời của GS là một chuỗi dài những năm tháng đấu tranh gian khổ, chiến đấu liên tục vì nền độc lập của đất nước, và GS là một chiến sỹ kiên cường đấu tranh cho tự do dân chủ hóa đất nước, đến tận hơi thở cuối cùng trên giường bệnh”

F-Các tôn giáo tại VN đòi hỏiTự Do Tôn Giáo và NhânQuyền:

Song song với các đoàn thể và tổ chức chính trị ,các tôn giáo tại Việt Nam bao gồm :Phật Giáo,Công Giáo ,Tin Lành,Hoà Hảo,Cao Đài thảy đều đồng loạt đấu tranh đòi hỏi Tự Do Tôn Giáo và Nhân Quyền với nhiều hình thức phản kháng khác nhau nhưng nói chung đã đem lại cho toàn thề dân VN tại Quốc Nội và Hải Ngoại ,cũng như toàn thế giới hiểu rỏ chân tướng cuả CSVN :bên ngoài thì hô hào tự do tôn giáo,tự do lập hội,tôn trọng nhân quyền,tôn trọng Dân Chủ nhưng thực chất trái ngược :Không có tự do Tôn Giáo,không có Dân Chủ và Nhân Quyền trong xã hội công dân,Báo chí ,truyền thông chỉ phản ảnh một chiều theo chỉ thị của đảng,Quốc Hội cuả đảng chứ không phải cuả dân.
Những hoạt động phản kháng cuả các tôn giáo tại VN đã nêu lên cho mọi người là tát cả các tôn giáo không phải phục vụ cho đời sống tâm linh cuả người dân ,mà phải và chỉ phục vụ cho nhu cấu cuả đảng.Những tổ chức tôn giáo nào tuân hành thì được phép hoạt động (tôn giáo Quốc Doanh) trong khuôn khổ cho phép.Còn các tôn giáo nào không theo chỉ đạo cuả đảng sẽ bị cấm hoạt động và bị xách nhiểu , đe doạ,trấn áp.

Nhận định cuả Ủy hội Hoa Kỳ Bảo vệ Tự do Tôn giáo trên Thế giới (US Commission on International Religious Freedom) về tôn giáo tại VN năm 2008 như sau :
Căn cứ trên cuộc điều tra tại Việt Nam tháng 10 năm 2007 cùng với những kiểm tra, nghiên cứu, bản Báo cáo gồm nhiều chi tiết chính xác của Ủy hội Hoa Kỳ Bảo vệ Tự do Tôn giáo trên Thế giới là dụng cụ quý báu cho những ai quan tâm đến tự do tôn giáo tại Việt Nam. Bản Báo cáo còn là nguồn thông tin đầy đủ cũng như phấn kích cho giới tín đồ và các cộng đồng tôn giáo tại Việt Nam hiện đang can đảm chịu đựng những sách nhiễu, kiểm soát và bị bắt bớ, giam cầm vì đeo đuổi một cách ôn hòa lòng tin và tín ngưỡng của mình”.

Nay Ủy hội Hoa Kỳ Bảo vệ Tự do Tôn giáo trên Thế giới tuyên bố là Việt Nam cần đặt lại trong danh sách CPC vì Việt Nam “vẫn tiếp tục đối xử tồi tệ, phân biệt đối xử và hạn chế tự do tôn giáo. Chính quyền vẫn tiếp tục cầm tù và bắt giữ hàng chục người lên tiếng bênh vực cho tự do tôn giáo tại Việt Nam. Phật tử thuộc dân tộc ít người và tín hữu Tin Lành thường xuyên bị sách nhiễu, đánh đập, bắt giam, cầm tù, phân biệt đối xử và tiếp tục bị bó buộc phải chối bỏ tín ngưỡng họ”.
“việc đàn áp GHPGVNTN không chỉ nhắm vào hàng giáo phẩm cao cấp mà còn trực tiếp phá cản chư Tăng thuộc các Ban Đại diện GHPGVNTN tại các tỉnh thành”. Bản báo cáo đưa ra một loạt sự kiện công an sách nhiễu, thẩm vấn, “tố khổ trước quần chúng”, trục xuất Tăng Ni ra khỏi chùa, hay vận động quần chúng Phật tử tố giác chư Tăng Ni hoặc tẩy chay không đến chùa, nếu họ không thi hành sẽ bị mất công ăn việc làm, con cái không được đi học. Bản báo cáo nhấn mạnh đến việc nhà cầm quyền tìm cách trục xuất Thượng tọa Thích Trí Khải ra khỏi chùa Giác Hải ở huyện Đơn Dương, tỉnh Lâm Đồng”.

(http://www.queme.net/vie/news_detail.php?numb=993#note1 )
-Một số hoạt động tiêu biểu cuả các tôn giáo tại VN đòi hỏi Tự Do Tôn Giáo:
1-Phật Giáo Việt Nam :

Trước những sự kiện đàn áp tôn giáo tại VN , đặc biệt là Phật Giáo .Các Nghị Sĩ và Dân Biểu Hoa Kỳ cực lực lên án những hành động đàn áp Phật Giáo VN qua quyết nghị 427 tháng 10.2003 như sau:
“-Ngày 30-10-2003, hai Nữ Dân biểu Sanchez, Lofgren cùng các Dân biểu đồng bảo trợ Chris Smith, Tom Davis và Ed Royce đã đệ nạp bản Dự thảo Nghị quyết 427 trước Ủy ban Đối ngoại Hạ viện, có nội dung chúc mừng qúy vị lãnh đạo lưỡng viện của GHPGVNTN vừa được suy cử, chúc mừng cho sự hoạt động của GHPGVNTN, đồng thời phản kháng những hành động đàn áp của CSVN đối với giáo hội này.
...Vì thế nay quyết nghị rằng:HẠ VIỆN HOA KỲ

Chúc mừng hàng Giáo phẩm của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất mới được công cử;

- Khuyến cáo Chính phủ Việt Nam tôn trọng quyền của các tổ chức tôn giáo độc lập được hội họp, thờ cúng, hoạt động, và thực hành niềm tin của họ phù hợp theo bản Hiến pháp của Việt Nam cũng như các Công ước quốc tế mà Việt Nam tham gia ký kết ;

- Khuyến cáo Chính phủ Việt Nam trả tự do cho tất cả những công dân bị cầm tù hay quản chế vì đã thực hành tín ngưỡng hay vì phát biểu công khai ủng hộ tự do tôn giáo, đặc biệt như trường hợp của Đại lão Hòa thượng Thích Huyền Quang và Hòa thượng Thích Quảng Độ;

-Tận lực làm thăng tiến tự do tôn giáo tại Việt Nam, và để đẩy mạnh tới mục tiêu này, khuyến cáo Quốc hội thông qua, và Tổng thống ký ban hành Đạo luật Nhân quyền để phát triển tự do và dân chủ tại Việt Nam, và khuyến cáo Quốc hội cùng cơ quan hành pháp thi hành những kế hoạch hành động của Ủy hội Hoa Kỳ Bảo vệ Tự do Tôn giáo trên Thế giới; và

- Khuyến cáo Đại sứ quán Hoa Kỳ tại Việt Nam theo dõi chặt chẽ các trường hợp bị đối xử tồi tệ vì lý do tôn giáo và thực hành các tín ngưỡng, và thường xuyên thăm viếng hàng giáo phẩm bị giam cầm, đặc biệt với những vị cần chăm sóc thuốc men, và phúc trình cho Quốc hội những biện pháp đặc thù để bảo vệ và thăng tiến tự do tôn giáo tại Việt Nam.

-Ngày 8.5.2008 Uỷ Hội Nhân Quyền Quốc tế HRW Tố Cáo: Không Có Tự Do Tôn Giáo Tại Việt Nam
Ủy Hội Nhân Quyền Quốc Tế (HRW) tuyên bố trong khi Việt Nam chuẩn bị tổ chức Đại Lễ Phật Đản Quốc Tế Vesak vào tuần tới, một trong những ngày trọng đại của Phật giáo, chính phủ Việt Nam phải ngưng ngay việc đàn áp, ức chế và giam tù các Phật Tử, tu sĩ và các tổ chức tôn giáo khác. Vẫn còn hơn 400 người bị giam tù chỉ vì hành xử các quyền hoạt động tôn giáo và chính trị một cách ôn hòa.”
http://www.viettan.org/article.php3?id_article=5647

-“Ủy Hội Nhân Quyền Quốc Tế (HRW) tuyên bố trong khi Việt Nam chuẩn bị tổ chức Đại Lễ Phật Đản Quốc Tế Vesak vào tuần tới, một trong những ngày trọng đại của Phật giáo, chính phủ Việt Nam phải ngưng ngay việc đàn áp, ức chế và giam tù các Phật Tử, tu sĩ và các tổ chức tôn giáo khác. Vẫn còn hơn 400 người bị giam tù chỉ vì hành xử các quyền hoạt động tôn giáo và chính trị một cách ôn hòa.
Là một quốc gia đã ký vào công ước quốc tế về quyền dân sự và chính trị và các công ước về nhân quyền, Việt Nam phải tôn trọng quyền tự do tôn giáo và tín ngưỡng.”
-“Nhân dịp Phật Đản LHQ 2008 tại Hà Nội, 51 nhân vật quốc tế yêu sách CHXHCNVN chấm dứt cuộc đàn áp GHPGVNTN, trả tự do cho Đức Tăng thống Thích Huyền Quang, Đại lão Hoà thượng Thích Quảng Độ và phục hồi quyền sinh hoạt pháp lý của GHPGVNTN”
http://www.thegioinguoiviet.net/showthread.php?p=1528
-“Ngày 5.2 2007 Ủy Ban Quốc Tế về Tự Do Tôn Giáo của Hoa Kỳ USCIRF đề nghị đưa Việt Nam trở lại danh sách các nước cần được đặc biệt quan tâm về tự do tôn giáo, gọi tắt là CPC.Trong cuộc họp báo tại Câu lạc bộ báo chí quốc gia ở thủ đô Washington DC lúc 10 giờ sáng (tức 9 giờ tối giờ Việt Nam), Ủy Ban Quốc Tế về Tự Do Tôn Giáo đã công bố bản phúc trình hàng năm về tình hình tự do tôn giáo trên thế giới trong năm qua.

Uỷ ban này đề nghị giữ nguyên danh sách tám nứơc cần được đặc biệt quan tâm về tự do tôn giáo của năm ngoái, và đưa thêm ba quốc gia vào danh sách này, đó là Pakistan, Turkmenistan và Vịêt Nam.”
http://www.khmerland.net/vn/index.php?option=com_content&task=view&id=112&Itemid=39
Đồng bào trong và ngoài nước thảy đều biết rằng với chủ trương “tiêu diệt các tôn giáo” của đảng CSVN đã có từ thời khai sinh chủ thuyết Cộng Sản 1930.Nhưng với tình thế hiện tại khác với thời 1930-1945,CSVN biết rằng chúng không thể thực hiện được nên chúng chuyển hướng sang phá hoại và làm vô hiệu hoá các tôn giáo, đứng đầu là Phật Giáo với 75% dân số .Bằng cách lập 1 giáo hội Phật Giáo Quốc Doanh (4.11.1981) song hành với Giáo Hội Phật Giáo Việt nam Thống Nhất đã hiện diện trải dài hàng ngàn năm tại VN.
Kể từ thời điểm nầy CSVN một mặt bắt giam ,tù đày và tra tấn các vị tăng ni của GHPGVN Thống Nhất,một mặt tịch thu chùa chiền cuả GHPGVNTN giao cho GHPG Quốc Doanh , Đồng thời cô lập không cho phật tử tiếp tế nuôi dưởng ni,sư cuả GHPGVNTN, kế đó cho công an đội lốt sư sải len lỏi cài sâu vào nội bộ cuả GHPGVNTN .
Trước những thủ đoạn thâm độc của bọn Việt Gian Cộng Sản ,toàn dân VN thảy đều khâm phục tinh thần vô uý,bất khuất không phải chỉ hai vị Hoà Thượng đứng đầu giáo hội mà là cả tập thể tăng ni trong giáo hội đã kiên cường đáu tranh bảo vệ Giáo Hội trong suốt 33 năm qua.Trong đó tránh làm sao khỏi có một thiểu số tăng ni đầu hàng hay bị khống chế bằng nhiều thủ đoạn đê tiện cuả CSVN .Giáo chỉ số 9 cuả GHPGVNTN ra đời là để đối đầu với bạo quyền CS ,làm trong sạch hàng ngủ tăng ni ở Quốc Nội và cả Hải Ngoại làm cho Việt Gian CS lúng túng và các thành phần phản bội giáo hội bị vạch mặt nên chúng phản ứng chống đối Giáo Chỉ.Mục đích của nhóm thiểu số phản bội mong làm cuộc “đảo chánh”,nếu có thất bại thì chúng vẫn còn con đường chạy theo giáo hội Quốc Doanh!Nhưng công luận trong và ngoài nước đã thấy rỏ và lên án bọn cơ hội nầy.

Xu hướng toàn cầu cuả thời đại ngày nay là : chỉ có Dân Chủ thật sự,Tự Do Tôn Giáo thật sự thì mới tồn tại.Những chế độ Dân Chủ giả hiệu,Tư Do trá hình sẽ bị đào thải. Độc Tài ,bất công sẽ bị thay thế bằng Dân Chủ Tự Do thật sự.Cuộc chiến giửa “Chân Lý” và “Gian Trá”sẽ còn nhiều cam go,gian khổ,ai bền gan sẽ thắng,ai nôn nóng sẽ thất bại.Người chiến sĩ cho Tự Do Dân Chủ không được bỏ cuộc giửa đường!Sự ủng hộ cuả cả Thế Giới cho Tự Do ,Dân Chủ,Nhân Quyền ngày càng thắng lợi trên nhiều quốc gia và Độc Tài sẽ phải bị lịch sử đào thải theo lẻ tất nhiên cuả tiến trình “Tiến Hoá cuả Nhân Loại” ở thế kỷ 21.
2- Công Giáo Việt Nam :




Giáng Sinh năm 2007, hàng nghìn giáo dân đã tụ tập cầu nguyện Linh mục Nguyễn Văn Lý đấu tranh cho Tự Do Tôn Giáo
ở khu vực phố Nhà Chung để đòi lại Tòa Khâm Sứ.
Bên Công Giáo vì là một tổ chức tôn giáo chặc chẻ có hậu thuẩn Quốc Tế từ Vatican nên CSVN chỉ có thể gây chia rẻ trong nội bộ hàng giáo phẩm.Những ai chịu thỏa hiệp một phần hay toàn phần thì được mọi sự dể dàng trong mọi lĩnh vực ,còn những ai không tuân phục sự khống chế của CS thì dù là người có cảm tình và có công với CS trong thời kỳ chiến tranh Việt Nam 1954-1975 cũng bị chúng tìm mọi cách hảm hại(Ðiển hình như linh mục Nguyễn Ngọc Lanvà linh mục Chân Tín.) còn những ai chống lại chủ trương độc tài của CSVN thì chịu nhiều hình phạt tù đày tịch thu đất đai của giáo hội, đôi khi còn bị thủ tiêu hay bị giết hại (Như vụ LM Trần Ðình Thủ thuộc dòng Ðồng Công Thủ Ðức) .Linh Mục Nguyễn Văn Lý thuộc giáo xứ Nguyệt Biều, Huế chỉ vì phản đối tính cách đàn áp tôn giáo của CSVN mà đã bị giam 14 năm và quản lý hành chánh (giam lỏng) hàng chục năm. Linh Mục Nguyễn Văn Vàng vụ Vinh Sơn nổi dậy chống độc tài thì CSVN đã giam cùm khác nghiệt cho đến chết trong tù năm 1985.

Sự chống đối một cách ôn hoà của Giám Mục Nguyễn Kim Ðiền đã trả giá bằng chính sinh mạng ngài.



-“Chúng ta đã chứng kiến được cảnh tranh đấu của cộng đồng Công Giáo ở VN nói chung và ở Tổng Giáo phận Hà Nội nói riêng cho quyền lợi chính đáng của mình. ..Cuộc tranh đấu đó chính đáng không những vì mục đích của nó chính đáng, mà cả hình thức tranh đấu cũng hoàn toàn chính đáng ngay từ đầu. Bởi vì cộng đồng người Công Giáo Việt Nam tranh đấu chỉ đòi lại quyền lợi hợp pháp của mình và một cách hoàn toàn trật tự, bất bạo động. Một cuộc tranh đấu như thế đã được không chỉ các cộng đồng CGVN và những người VN thiện tâm ở hải ngoại ủng hộ, nhưng còn được Tòa Thánh Vatican và quốc tế quan tâm... Nói tóm lại, cuộc tranh đấu cho công lý và cho quyền lợi chính đáng của Giáo Hội Việt Nam nói chung và của TGP Hà Nội nói riêng, là một cuộc tranh đấu đầy chính nghĩa.”
-(http://tudongonluan.atspace.com/45/toakhamsu.html )

-“Sự kiện giáo dân Hà Nội tụ họp cầu nguyện từ ngày 18.tháng 12năm 2007để Toà Khâm Sứ được trả về cho Tổng Giáo Phận Hà Nội vẫn tiếp diễn. Mới đây các báo đài trong nước đưa tin rằng đất đai của Tổng Giáo Phận Hà Nội đã được vị quản lý chính thức bàn giao cho nhà nước từ hơn vài mươi năm nay... Đến hôm nay hàng trăm giáo dân Hà Nội vẫn tiếp tục tập trung tại khuôn viên Toà Khâm Sứ để cầu nguyện, dù đã xảy ra vụ xô xát hồi cuối tuần khiến một số giáo dân bị thương và có dấu hiệu chính quyền có thể dùng biện pháp mạnh.Cuộc cầu nguyện kéo dài đến 30.1.2008.”
Nhận định: khi cuộc tranh đấu ôn hoà nhưng đầy quyết tâm của Công Giáo VN đến thời điểm gay cấn,bạo quyền CSVN tỏ ra lúng túng và bị động ,ra thông baó sẽ có biện pháp mạnh vào thời hạn chót là ngày 27.1.2008 nếu phía GP Hà Nội không chịu giải tán.Giáo dân Hà Nội vẫn kiên quyết đối đầu và còn tăng cường người cầu nguyện ,rốt cuộc CSVN phải nhượng bộ bằng cách cho người liên lạc với GP Hà Nội sẽ giải quyết trao trả đất đai đã chiếm trái phép cuả Toà Khâm Sứ Hà Nội(nhưng hiện nay chưa thấy cụ thể việc trao trả)

(http://www.vietcatholic.net/News/Clients/ReadAllArticles.aspx?d=1&dt=30%2f01%2f2008#51760 )

(http://www.vietcatholic.net/News/Clients/ReadAllArticles.aspx?d=1&dt=01%2f02%2f2008#51867 )

3-Tin Lành,Hoà Hảo,Cao Đài :


Tín đồ Hoà Hảo tự thiêu đòi tự do tôn giáo Mục sư Võ Quốc Khánh sau khi bị công an đánh

Tòa thánh Cao Đài tại Tây Ninh bị tịch thu năm 1978(đây là trụ sở tôn giáo chính cuả đạo Cao Đài )
Những chức sắc tôn giáo khác như Cao Ðài,Hoà Hảo,Tin Lành cũng không tránh khỏi số phận ,tùy theo mức độ phục tòng hay thái độ chống đối ít hay nhiều thảy đều bị theo dỏi , đe dọa,bạo hành hay bị sát hại không thương tiếc.Những vụ chống đối tiêu cực nhu tự thiêu đồng loạt 12 tu sĩ tại chùa Dược Sư ,Cần Thơ tháng 11 năm 1975 để phản đối sự cai trị độc ác của CSVN đối với Phật Giáo và sau đó đến nay còn có 10 vị ni sưlần lượt tự thiêu để đòi hỏi Tự Do Tôn Giáo tại VN.


Giáo Hội PG Hoà Hảo đã có 2 vụ tự thiêu và hàng trăm vụ biểu tình phản đối chế độ hà khắc Tôn Giáo.

Ðạo Cao Ðài đã bị tịch thu Toà Thánh,các thánh thất bị đưa vào cai quản bởi nhà nuớc.

Ngày nay đạo Cao Đài đã có những tiếng nói đòi hỏi Tự Do Tôn Giáo trong suốt 33 năm qua bị giải tán ,Toà Thánh bị tịch thu,tất cả chức sắc lãnh đạo bị bỏ tù,giam lỏng.Những đòi hỏi chính đáng của đạo Cao Đài bao gồm : Hai yêu sách đã được đưa ra trong cuộc cầu nguyện ngày 17 tháng Ba năm 2008 tại Gốc Bồ Đề trước Cửu Trùng Thiên thuộc Tòa Thánh gồm có:
“-Thứ nhất, phục hồi Hội Thánh Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ theo đúng Tân Luật và Pháp Chánh Truyền; thứ nhì, Hội Đồng Chưởng Quản phải ra khỏi, và trao trả Tòa Thánh lại cho khối nhơn sanh Cao Đài nguyên thủy.
-Hai yêu sách này mang tính cơ bản, đã thể hiện những mâu thuẫn vừa về chính trị, lại vừa về tôn giáo trong đạo Cao Đài. Chúng gay gắt về tính chất, và quyết liệt trong mức độ, vì va chạm trực tiếp đến Thánh Địa và Giáo Luật của một tôn giáo đã tồn tại 80 năm, với 30 năm âm ỉ những mâu thuẫn mà không có giải pháp. Mốc thời gian ấy là năm 1978.”
Xem chi tiết những tranh đấu của Đạo Cao Đài trên trang web :
http://www.rfa.org/vietnamese/in_depth/the-CaoDai-itinerary-from-1975-part1-TGiao-06182008160318.html
Xin xem bài chi tiết :
Những Thủ Đọan Của Cộng Sản Việt Nam Đối Với Các Tôn Giáo Từ Lịch Sử Cận Đại Đến Nay.

cuả Long Điền trên các trang web :
-http://www.toquocdanhdutrachnhiem.com/
-http://suutamlichsu.blogspot.com/2007/03/nhung-thu-doan-cua-csvn-doi-voi-ton.html
- http://www.vietnamexodus.org/vne/modules.php?name=News&file=article&sid=1462

-Tuy chưa có những hoạt động phối hợp ,nhưng trong nhiều tình huống các tôn giáo có lời kêu gọi chung để đòi hỏi Tự Do tôn giáo :
http://www.nguoi-viet.com/absolutenm/anmviewer.asp?a=78575 Lời kêu goị Dân Chủ cua các Tôn Giáo tại VN .
Lời kêu goị Dân Chủ cua các Tôn Giáo tại VN ngày 15 tháng 5 năm 2008
“Chúng tôi là những tu sĩ thuộc các Giáo hội độc lập tại Việt Nam gồm Phật Giáo, Công Giáo, Tin Lành, Hòa Hảo và Cao Đài, vì lương tâm tôn giáo và trách nhiệm công dân, xin gởi đến Quí vị Lời Kêu Gọi Dân Chủ cho Việt Nam, xuất phát từ những nhận định sau đây:
1. Trong suốt lịch sử Việt Nam, niềm tin tôn giáo vẫn là chỗ dựa tinh thần cho nhân dân và luôn bên cạnh những bước thăng trầm của dân tộc. Thế nhưng từ khi chế độ Cộng sản toàn trị được áp đặt lên nhân dân Việt Nam, do ảnh hưởng chủ nghĩa Mác-Lênin, Đảng Cộng sản đã bác bỏ vai trò của tôn giáo, xem tôn giáo như “thuốc phiện ru ngủ nhân dân” hay “kẻ thù của giai cấp vô sản!” Do đó vai trò của tôn giáo trong đời sống tinh thần văn hóa, đạo đức không còn thể hiện tích cực được nữa. Sau năm 1954 ở Miền Bắc và sau năm 1975 tại Miền Nam, nhiều tu sĩ các tôn giáo bị chết hay bị cầm tù trong các trại cải tạo, giáo dân bị phân biệt đối xử, tài sản của các tôn giáo bị tịch thu đến nay chưa trả! Nhà cầm quyền tổ chức lực lượng an ninh tôn giáo và nhiều cơ quan chuyên trách xâm nhập vào các tôn giáo để tìm mọi cách lũng đoạn, làm suy yếu và làm biến chất tôn giáo. Đồng thời Đảng đã hạn chế hay tước đoạt luôn các hoạt động xã hội và nhân đạo của tôn giáo. Điều nầy đã làm tê liệt các Giáo hội, khiến xã hội Việt Nam như chết lịm, tầng lớp dân nghèo bị thiệt thòi, vì tôn giáo bị đặt bên lề xã hội.
Nay Quí vị dù là lãnh đạo nhưng cũng là nạn nhân của quan niệm và đường lối sai lầm do thời tiền nhiệm để lại như thế, nhưng Quí vị vẫn chưa dứt khoát để kết thúc nó hôm nay!
2. Giờ đây nhân loại đang bước vào thời đại toàn cầu hóa với sự phát triển vô cùng sinh động về phương diện kinh tế, văn hóa, khoa học kỹ thuật, nhất là phương diện chính trị, theo xu thế đề cao dân chủ và tôn trọng nhân quyền, từ đối đầu tranh chấp chuyển qua đối thoại hợp tác, xóa bỏ trật tự cũ xơ cứng, đau thương của thời kỳ chiến tranh lạnh hãi hùng trước đây. Việt Nam cũng đang hội nhập dòng chảy kinh tế toàn cầu, đang thu hút đầu tư và viện trợ từ những quốc gia tự do dân chủ Tây phương, khiến nền kinh tế đất nước có nhiều tiến bộ rõ rệt. Đồng thời, hơn ba triệu kiều bào định cư, làm việc tại các nước tiên tiến nhất, với nguồn nhân lực, tài lực và lòng yêu nước của họ, cũng là động lực cho sự phát triển Quê hương trong thời gian qua.
Tuy nhiên, những tiến bộ về kinh tế vẫn chưa thể bảo đảm cho đất nước chúng ta thoát khỏi những vấn nạn hết sức nghiêm trọng như nhân quyền và dân quyền bị xâm hại khắp nơi, các giá trị tinh thần tín ngưỡng bị phế bỏ, môi sinh ra tồi tệ, giáo dục không có mục tiêu chân thực, chiến lược đúng đắn nên không sản sinh được nhân tài cho đất nước, lối sống văn hóa bị biến thoái có nguy cơ làm băng hoại nền văn hiến lâu đời của dân tộc ta. Cộng vào đó là nạn tham nhũng lộng hành tàn phá quốc gia, thói đặc quyền cấu kết với đặc lợi chiếm đoạt tài sản của nhân dân và của đất nước, lối sống hoang phí và sa đọa trên sự đau khổ nghèo túng của đồng bào, sự dối trên lừa dưới khá phổ biến trong xã hội, khiến niềm tin dân chúng suy kiệt, năng lực quốc gia suy yếu, thực lực quốc phòng lạc hậu, lãnh thổ quốc gia do tiền nhân bao đời dày công bồi đắp đang bị bá quyền Bắc phương từ từ chiếm đoạt và khai thác tài nguyên. Đây là một dã tâm có thể gây thảm họa đau thương khôn lường cho con cháu chúng ta trong một tương lai gần kề!
3. Để trả lại vai trò của Tôn Giáo trong việc khôi phục các giá trị đạo đức tinh thần của dân tộc, tận dụng được mọi cơ hội phát triển đất nước, đoàn kết được toàn dân hầu ngăn chặn mọi đe dọa đến sự độc lập và toàn vẹn lãnh thổ, chúng tôi cho rằng không còn con đường nào khác ngoài con đường khẩn cấp dân chủ hóa cách đích thực. Chỉ trong một xã hội tự do dân chủ, nhân dân mới phát huy được sáng kiến và năng lực phong phú phát triển toàn diện đất nước. Chỉ thông qua một cuộc tổng tuyển cử tự do, công bằng mới hình thành một nhà nước đại diện cho toàn dân, mới bảo đảm sản sinh được những người cầm quyền có trí, có tâm, có tầm, có dũng, đảm đương được sứ mệnh mà nhân dân phó thác, biết đặt lợi quyền của dân tộc trên tất cả. Có thế thì tham vọng bá quyền quốc tế mới bị vô hiệu hóa !”
....Ðồng kêu gọi:
- “Thượng Tọa Thích Thiện Minh (Phật Giáo VNTN)
- Mục Sư Nguyễn Hồng Quang (Tin Lành)
- Linh Mục Phan Văn Lợi (Công Giáo)
- Thừa sư Lê Quang Tấn (Cao Ðài)
- Tu sĩ Lê Minh Triết ( PG. Hòa Hảo)
Quí Tu Sĩ đồng ủng hộ Lời kêu gọi:
Hòa Thượng Thích Nhật Ban
Thượng Tọa Thích Thiện Khanh
Thượng Tọa Thích Thanh Tịnh
Thượng Tọa Thích Như Tân
Thượng Tọa Thích Thiên Lộc
Thượng Tọa Thích Thiện Thắng
Mục sư Thân văn Trường
Mục sư Ðinh Thanh Trường
Mục sư Phạm Ngọc Thạch
Mục sư Phan Văn Út
Mục sư Huỳnh văn Bộ
Mục sư Ðàng Năng Quyền
Mục sư Nguyễn Hoàng Hoa”


F-Tổng Kết :
Đó là tổng kết thành quả đạt được cuả các tôn giáo, đoàn thể đấu tranh cho Tự Do Dân Chủ Nhân Quyền đạt được trong thời gian 33 năm qua. - Phong trào đấu tranh cho Tự Do Dân Chủ tại Việt Nam tuy chưa đạt được mục tiêu cuối cùng là giải thể Đảng CSVN và thiết lập thể chế Dân Chủ cho Đất Nước trong suốt 33 năm dài tranh đấu nhưng cũng đã mang lại cho toàn dân những thắng lợi lớn lao là:
-Làm cho toàn dân VN biết được bộ mặt gian trá cuả CSVN là phường bán nước ,hại dân.Sự đấu tranh kiên cường dù chịu nhiều gian khổ của các phong trào Dân Chủ là ý nguyện của toàn dân VN không thể sống dưới ách cai trị độc tài và bất lương cuả đảng CSVN.
-Làm cho toàn thể thế giới ,nhất là những nước hiện đang giao thương với CSVN biết được sư cai trị bạo tàn và chà đạp Nhân Quyền ,xâm phạm quyền Tự Do ,Dân Chủ cuả toàn dân VN ngỏ hầu tránh xa bọn độc tài ,thối nát.
-Làm cho giới truyền thông thiên tả quốc tế cũng đã thay đổi nhận định một chiều và cổ vủ cho phong trào Đấu Tranh cho Dân Chủ, đòi hỏi Tự Do Tôn Giáo tại VN.
-Làm cho bọn cầm quyền CSVN phải luôn luôn ở vào thế bị động,bị tố cáo của đông đảo quần chúng quốc tế và quốc nội lên án.Khiến cho chúng ngày đêm lo âu tìm cách đối phó với phong trào và luôn lo sợ cho ngày sụp đổ cuả chế độvà toànthể bọn chúng sẽ bị đưa ra xét xử trước toàn thể Quốc Dân Việt Nam .

Phần 2- Những điểm yếu ,kém trong hoạt động Đấu Tranh tại Quốc Nội
-Nhận định cuả người Việt Quốc Nội :Tháng 2 /2008 Nguyễn Vũ Bình một chiến sĩ kiên cường trong Khối 8406 có bài nhận xét và phân tích rất trung thực vê tình hình đấu tranh cho Tư Do Dân Chủ trong nước như sau :
“Chúng ta cần phải nhận thức, đánh giá đúng đối thủ mới hy vọng chiến thắng trong cuộc vận động Dân Chủ đầy cam go này.”
-“Ðiều đáng tiếc là những người có lương tâm, những người đấu tranh Dân Chủ chưa có sự đoàn kết cũng như những đường hướng rõ rệt để giúp cho tầng lớp bị trị hiểu được căn nguyên nỗi thống khổ của họ cũng như động viên, tổ chức họ đấu tranh giành lại tương lai của mình.”
Đánh giá những công tác đấu tranh nhà báo Nguyễn Vũ Bình đã có nhận xét qua 3 lĩnh vực như sau:
“1/ Những hoạt động nhằm nâng cao dân trí, khích lệ tinh thần yêu nước: Có thể nói đây là thành tựu rất lớn của PTDC Việt Nam trong những năm qua,... tất cả những người đấu tranh Dân Chủ và những người có cảm tình với PTDC đều thống nhất một mục đích với quyết tâm cao: cần phải giải thể chế độ cộng sản Việt Nam hiện nay.
2/ Những hoạt động lên án, tố cáo chế độ cùng với việc vận động tìm kiếm sự ủng hộ của quốc tế đối với PTDC:.. những hoạt động tố cáo chế độ cùng với việc vận động tìm kiếm sự ủng hộ của quốc tế đã đạt được những thành công rất quan trọng: trước hết PTDC Việt Nam đã thiết lập được mối quan hệ gắn bó chặt chẽ, mật thiết với các tổ chức đại diện cho các lực lượng Dân Chủ tiến bộ trên thế giới... Trước hết, tuy những dẫn chứng về sự đàn áp Nhân Quyền, Dân Chủ mà PTDC có được và tố cáo với quốc tế rất sống động và đắt giá nhưng áp lực lên nhà cầm quyền VN lại rất hạn chế. ..Sự quan tâm của Mỹ tới vấn đề Dân Chủ, Nhân Quyền thời gian vừa qua mang nhiều tính hình thức cũng như tính chất xoa dịu đối với PTDC sau một đợt đàn áp khốc liệt.
3/ Những hoạt động với mục tiêu tập hợp lực lượng, kết hợp giữa những người đấu tranh Dân Chủ: Một, chúng ta chưa nhận thức đúng tầm quan trọng của mục tiêu tập hợp lực lượng, Hai, chúng ta chưa có sự thống nhất trong hành động và phương thức kết hợp, tập hợp lực lượng. Ba, hiệu quả trong đối sách của nhà cầm quyên VN trong việc ngăn chặn, đàn áp các cố gắng kết hợp của PTDC Việt Nam.”
Tóm lại :Trong khi đó Nhà cầm quyền VN lại đang thực hiện nhiều âm mưu, quỷ kế rất đáng ngại nhằm khống chế, biến chất PTDC trong nước cũng như PTDC Việt Nam nói chung.
“PTDC nếu không nhìn nhận đúng chiến lược tấn công của an ninh VN chủ yếu dựa vào chiến thuật cài cắm người chắc chắn sẽ nhận thất bại đau đớn.”
“Có hai dạng Dân Chủ hai mang, đó là người được chủ động cài cắm vào và người của PTDC bị khống chế. Người được cài cắm có hai loại, loại có nghiệp vụ an ninh và loại bình thường mà bên hình sự gọi là đặc tình. Người của PTDC bị khống chế vì nhiều lý do nhưng chủ yếu là sợ tù đầy. .. Chỉ cần với số lượng người mà an ninh VN cài cắm và khống chế được hiện nay, trong những trường hợp cần thiết phải huy động phần lớn số đó, Nhà cầm quyền VN đã có thể triệt tiêu phần lớn sức mạnh của PTDC trong bất cứ kế hoạch nào.”
(http://tudongonluan.atspace.com/47/tuonglai.html )
Nhận định cuả tác giả:
I)- Khả năng của địch :Trước khi nói về những điểm yếu,kém cuả phong trào đấu tranh Quốc Nội ,chúng ta thử nhận định về khả năng đối phó của địch(bọn Việt Gian CS) và từ đó nhận định những khó khăn phải vượt qua để đạt thắng lợi.Với trên 3 triệu đảng viên, trên 1 triệu công an, viên chức từ xả ấp đến trung ương,gần 1 triệu quân chính quy va lực lượng an ninh địa phương bị áp đặt làm tay sai ,công cụ bảo vệ cho đảng độc tài thay vì bảo vệ Tổ Quốc.
Mạng lưới an ninh tổ,phường,quận ,huyện làm tai mắt tình báo nhân dân đã gây khó khăn rất lớn cho các phong trào Tranh Đấu cho Tự Do Dân Chủ trong nước.Kinh tế khó khăn,giàu nghèo chênh lệch quá xa,gìới nghèo chiếm đa số ,việc chạy ăn từng bửa cũng là nhân tố làm chùng bước đấu tranh của toàn dân.
Nhưng từ những thế mạnh cuả địch lại lộ ra sự tất yếu sụp đổ chế độ :vì càng tham nhũng,khiến cho dân càng căm thù chế độ,dân càng bị bóc lột,nghèo đói sẽ đi đến đấu tranh để tìm con đường sống còn.Quy luật muôn đời :”Nơi nào có áp bức, nơi đó có đấutranh”.Sự chịu đựng của dân VN chỉ có một mức độ nhất định,sự dồn nén chính trị,sự cai trị độc tài,sự bất công ,thối nát ,xả hội suy đồi ,tín ngưởng bị chà đạp sẽ là ngòi nổ giật sập chế độ bất cứ lúc nào!

II) Những sai lầm vấp phải của các phong trào đấu tranh Dân Chủ và Tự Do tôn giáo :
a-Chưa có sự đồng thuận rỏ rệt cuả hàng lảnh đạo Tôn Giáo cấp cao nhất:
Có thể nói từ sau 1975,trong vòng vài tháng sau khi CSVN cưởng chiếm Miền Nam ,chúng đã áp dụng đúng theo bài bản cuả CS Quốc Tế là tiêu diệt cho bằng được các tôn giáo .Việc thành lập các tổ chức tôn giáo quốc doanh thể
hiện ý đồ chia rẻ tôn giáo ,một thủ đoạn đê tiện cuả CSVN . Những nhóm lảnh đạo tôn giáo quốc doanh đã quay lưng với Dân Tộc và bỏ rơi đồng đạo , điển hình như sau :
a)-Ðối với Phật Giáo :các chùa đều bị trưng dụng để làm cơ sở này cơ sở khác, còn không thì cho người tại gia vào ở làm mất vẻ tôn nghiêm của chùa và thế tục hóa dần dần. Về các cơ sở vật chất thì phá hoại bằng những cách như trên, còn đối với cơ cấu tổ chức của giáo hội thì cộng sản dùng thủ đoạn quen thuộc là "gậy ông đập lưng ông", nghĩa là dùng tăng ni chia rẽ tăng ni để phá hoại nội bộ giáo hội . Ngoài ra những cán bộ tình báo CS đặc trách Tôn Giáo luôn tìm mọi cách gây chia rẻ trong hàng ngủ các lảnh đạo tôn giáo bằng hình thức lập 1 giáo hội Quốc Doanh song hành với giáo hội Chính thức để phân hoá hàng ngủ tăng ni và tín đồ.
(http://www.lenduong.net/spip.php?article5424 Nhận Ðịnh về những sai lầm tai hại của đảng CSVN đối với Dân Tộc và Phật Giáo VN của HT Thích Quảng Ðộ)

b) -Bên Công Giáo thì vì là một tổ chức chặc chẻ có hậu thuẩn Quốc Tế từ Vatican nên CSVN gây chia rẻ trong nội bộ hàng giáo phẩm.Những ai chịu thỏa hiệp một phần hay toàn phần thì được mọi sự dể dàng trong mọi lĩnh vực ,còn những ai không tuân phục sự khống chế của CS thì dù là người có cảm tình và có công với CS trong thời kỳ chiến tranh Việt Nam 1954-1975 cũng bị chúng tìm mọi cách hảm hại(Ðiển hình như linh mục Nguyễn Ngọc Lanvà linh mục Chân Tín.)
( http://www.bbc.co.uk/vietnamese/vietnam/story/2007/02/070227_nguyen_ngoclan.shtml Một trí thức yêu nước lý tưởng qua đời .Bài của Lê Quỳnh BBC viết về LM Nguyễn Ngọc Lan và Chân Tín.)
Còn những ai chống lại chủ trương độc tài của CSVN thì chịu nhiều hình phạt tù đày tịch thu đất đai của giáo hội, đôi khi còn bị thủ tiêu hay bị giết hại (Như vụ LM Trần Ðình Thủ thuộc dòng Ðồng Công Thủ Ðức) .
( http://victorian.fortunecity.com/mehetebell/649/un_lmnvl.html Dòng Ðồng Công ,LM Trần Ðình Thủ.)

Linh Mục Nguyễn Văn Lý thuộc giáo xứ Nguyệt Biều, Huế chỉ vì phản đối tính cách đàn áp tôn giáo của CSVN mà đã bị giam 14 năm và quản lý hành chánh (giam lỏng) hàng chục năm.
(http://victorian.fortunecity.com/mehetebell/649/un_lmnvl.html Tại sao hàng giáo phẩm VN lại làm thinh .Bài của nhóm Công Giáo Chân Chính.)

Linh Mục Nguyễn Văn Vàng vụ Vinh Sơn nổi dậy chống độc tài thì CSVN đã giam cùm khác nghiệt cho đến chết trong tù năm 1985.
(http://www.vietnamreview.com/modules.php?name=News&file=print&sid=5530)

Sự chống đối một cách ôn hoà của Giám Mục Nguyễn Kim Ðiền đã trả giá bằng chính sinh mạng ngài.
c)-Những chức sắc tôn giáo khác như Cao Ðài,Hoà Hảo,Tin Lành cũng không tránh khỏi số phận ,tùy theo mức độ phục tòng hay thái độ chống đối ít hay nhiều thảy đều bị theo dỏi , đe dọa,bạo hành hay bị sát hại không thương tiếc.Những vụ chống đối tiêu cực nhu tự thiêu đồng loạt 12 tu sĩ tại chùa Dược Sư ,Cần Thơ tháng 11 năm 1975 để phản đối sự cai trị độc ác của CSVN đối với Phật Giáo và sau đó đến nay còn có 10 vị ni sưlần lượt tự thiêu để đòi hỏi Tự Do Tôn Giáo tại VN. Giáo Hội PG Hoà Hảo đã có 2 vụ tự thiêu và hàng trăm vụ biểu tình phản đối chế độ hà khắc Tôn Giáo. Ðạo Cao Ðài đã bị tịch thu Toà Thánh,các thánh thất bị đưa vào cai quản bởi nhà nuớc.
Vụ tự thiêu tại Thiền Viện Dược Sư tỉnh Cần Thơ 1975 là ngòi nỗ đầu tiên làm bùng lên cao trào Pháp Nạn cộng sản, từ đó lại lan rộng ra khắp nơi. Thiền viện Dược Sư thuộc Ấp Tân Long A, xã Tân Bình, huyện Phụng Hiệp, tỉnh Cần Thơ; nằm cách thành phố Cần Thơ khoảng 30 Km, trên quốc lộ Cần Thơ - Sóc Trăng.Diễn biến vụ án :
Ngày 2 tháng 11 năm 1975(tức ngày 29 tháng 9 Ất Mão)xảy ra vụ tự thiêu cùng lúc của 12 vị tăng ni ở Thiền Viện Dược Sư để phản đối cộng sản đàn áp Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất.12 vị đó là những thành viên GHPGVNTN –Thánh Tử Đạo-chi giác linh :

Đại đức Thích Huệ Hiền (Phạm Văn Có), 30 tuổi, trụ trì Thiền viện Dược sư.
Sa di Thích Minh Thạnh (Trần Văn Sang), 20 tuổi
Sa di Thích Minh Hiển (Phạm Văn Anh), 17 tuổi.
Thích Nữ Diệu Phước (Nguyễn Thị Tiếp), 58 tuổi.
Thích Nữ Diệu Định (Lê Thị Thiền), 54 tuổi.
Thích Nữ Diệu Tánh (Lê Thị Tâm), 34 tuổi.
Thích Nữ Diệu Hạnh (Nguyễn Thị Đạo), 23 tuổi.
Thích Nữ Diệu Trường (Dương thị Mỹ Lệ), 23 tuổi.
Thích Nữ Diệu Thiền (Phạm Thị Nương), 22 tuổi.
Thích Nữ Diệu Tốt (Trần Thị Phương), 17 tuổi.
Thích Nữ Diệu Xuân (Lê Thị Thu), 15 tuổi.
Thích Nữ Diệu Nghiêm (Lê Thị Út), 14 tuổi.
Bản tuyên bố để lại, 12 vị Tăng Ni nêu rõ: “chúng tôi sắp sửa thể hiện việc thiêu thân để bảo toàn chánh pháp, để bảo vệ danh nghĩa của giới Tăng sĩ tại địa phương cũng như toàn quốc… Hành động của chúng tôi ngày hôm nay là cốt đem tấm nhục thân này làm bó đuốc soi sáng cho những người mê muội vô ý thức, những người với lòng lang dạ thú”…
Đối với đệ tử của Chùa Dược Sư, Đại Đức Huệ Hiền căn dặn: “chúng ta không nên vì cái thân vị kỷ này, không nên nuối tiếc nó, không nên khóc lóc vì nó. Trái lại, chúng ta phải tự hãnh diện là đã sử dụng nó đúng mức, sử dụng nó cho công lý, cho tự do… Nên nhớ không ai cứu ta bằng ta tự cứu ta, không ai giải thoát ta bằng ta tự giải thoát ta”.
Đối với nhà cầm quyền cộng sản, Đại Đức Huệ Hiền đại diện toàn thể Tăng Ni tự thiêu, nêu lên nguyện vọng 6 điểm rồi kết luận rằng: “chúng tôi, Tăng Ni chùa Dược Sư, tha thiết kêu gọi quý vị hãy tôn trọng tự do tín ngưỡng của tất cả mọi tôn giáo… Chúng tôi quyết nguyện thiêu thân hôm nay vì chúng tôi nghĩ thà chết vinh hơn sống nhục, thà chết cho chân lý đạo nghĩa hơn sống mà phải theo tà thuyết hại dân”.
- http://tiengnoitudo.wordpress.com/2008/03/31/v%E1%BB%A5-an-12-tang-ni-thi%E1%BB%81n-vi%E1%BB%87n-d%C6%B0%E1%BB%A3c-s%C6%B0-t%E1%BB%89nh-c%E1%BA%A7n-th%C6%A1-t%E1%BB%B1-thieu-cung-luc-nam-1975-d%E1%BB%83-t%E1%BB%91-cao-c%E1%BB%99ng-s%E1%BA%A3n-da/
- http://anhduong.info/joomla/index.php?option=com_content&task=view&id=857&Itemid=1
Trước những hy sinh to lớn đó cuả chư Tăng Ni thuộc GHPGVNTN , thử hỏi các vị tăng ni quốc doanh có biết không ?Sự hy sinh cao cả cuả 12 vị tăng ni Phật giáo rất tiếc là không được 1 sự ủng hộ nào cuả nhóm tăng ni Phật Giáo quốc doanh ,cho chúng ta thấy sự vô cảm cuả những vị sư nầy trước đồng đạo bị bức hại .

Về phiá Công giáo thì ra sao?
http://www.vietcatholic.net/News/Clients/ReadAllArticles.aspx?d=1&dt=28%2f02%2f2008#52706 VietCatholic News (Thứ Năm 28/02/2008 18:34) :
“ Tuy nhiên Nhóm linh mục Trương Bá Cần với tờ báo "Công giáo và Dân tộc" là những đặc công cộng sản vì họ đã từng hãnh diện vì thành tích này. Họ cũng đã có những bài viết ca tụng đảng Cộng sản và tiếp tay chống phá Giáo hội Việt Nam trong suốt trên 30 năm qua. Chẳng hạn như hai nhân vật LM Nguyễn Thiện Toàn và LM Phan Khắc Từ còn khoe khoang thành tích làm tôi cho cộng sản như thế nào.
...Trong cuộc họp mật của UBĐKCG hai ngày vừa qua 27-28/02/2008, chúng tôi rất hoan nghênh sự đổi chiều và ý hướng từ bỏ hợp tác với cộng sản của một số các linh mục như LM Minh ở Bạc Liêu, LM Phúc ở Nha Trang, v.v... và các nữ tu như nữ tu Nguyễn Thị Mỹ (dòng Bác Ái Vinh sơn), nữ tu Mai Thành (dòng Đức Bà) v.v...

Với kĩ nghệ truyền thông và phương tiện hiện đại ngày hôm nay, những hoạt động của các giáo sĩ và tu sĩ Việt Nam hoạt động cho cộng sản đã rõ ràng (hiện chúng tôi đã có trong tay rất nhiều hồ sơ mà giáo dân và các xứ đạo tố cáo với những bằng chứng cụ thể một số giáo sĩ đã và đang từng hoạt động với cộng sản, các giáo sĩ này đã từng lạm dụng quyền bính cậy thế của cộng sản để áp bức dân lành và chạy theo quyền lợi và ân huệ Cộng sản ban cho). Chúng tôi chưa công bố những tài liệu này và sẽ không công bố nếu các vị đó tự mình và công khai từ bỏ việc cộng tác với cộng sản. Chúng tôi hy vọng trong một thời gian ngắn các linh mục và tu sĩ đang còn cộng tác với Cộng sản hãy chọn con đường trở về trong cương vị đích thực của mình trong Giáo hội.
Cũng thế, ngày nay, các vị Giám mục và Hàng Giáo Phẩm Việt Nam cần phải có thái độ quyết tâm và dứt khoát, với lập trường can đảm bắt đầu một tiến trình thanh tẩy hàng ngũ và có thái độ cứng rắn với những linh mục hay tu sĩ mà các vị giám mục biết rõ đang hoạt động cho cộng sản thì phải cảnh giác đòi buộc họ phải trở vể với đời sống linh mục chính hiệu, từ bỏ con đường chính trị làm tay sai cho cộng sản. Đây là lập trường và đường lối chung của Giáo hội, của Vatican mà các Đức giáo Hoàng cận đại đã từng lên tiếng. Các Giám Mục Ba Lan và các Hội Đồng Giám Mục Đông Âu là tấm gương.

Hàng Giám Mục Việt Nam không phải đợi đến khi chế độ Cộng Sản Việt Nam tan rã thì mới lên tiếng. Các Ngài có trách nhiệm luân lý và tinh thần trong cương vị là mục tử đích thật của Giáo hội, cần phải can đảm đối diện với những vết thương đã từng làm tê liệt và phá hoại Giáo hội Việt nam trong mấy thập niên qua. Nếu giáo dân Việt Nam đã chứng tỏ lòng quả cảm đứng lên bênh vực cho chân lý và công lý, thì hàng giám mục và giáo sĩ lại cần phải can đảm và nêu gương sáng cho tập thể Công giáo Việt nam. Các vị không còn lý do gì để thối thác trách nhiệm trước lương tâm và trước mặt Chúa, khi các vị được trao phó trách nhiệm dẫn dắt, chăm sóc, bênh đỡ, bảo toàn và nêu gương sáng cho đoàn chiên của mình.”

b-Bị địch thâm nhập ngay từ đầu:Từ Công Giáo ,Phật Giáo,Cao Đài,Hoà Hảo ,Tin Lành và các đoàn thể chính trị đã bị CSVN cài người vào trong tổ chức .Theo chủ trương cuả chủ nghiả CS là gây chia rẻ các tôn giáo với nhau và chìa rẻ trong nội bộ tôn giáo.CSVN đã cho cán bộ đặc tình len lỏi vào các nơi mà chúng nghi ngờ.
http://www.vnagency.com.vn/TrangChu/VN/tabid/58/itemid/183251/Default.aspx Trong Công Giáo ,CSVN đặt cán bộ từng tỉnh,huyện .
“ Ông Huỳnh Đảm bày tỏ mong muốn Giám mục tiếp tục động viên đồng bào giáo dân thực hiện tốt chính sách đại đoàn kết toàn dân tộc, công tác tôn giáo và đặc biệt là tích cực tham gia xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa ngày càng trong sạch, vững mạnh.
Giám mục Nguyễn Văn Sang nhấn mạnh việc Chủ tịch nước quyết định trao tặng Huân chương Đại đoàn kết cho giáo phận Thái Bình đã đem lại niềm phấn khởi cho các linh mục, chức sắc và giáo dân giáo phận Thái Bình, bởi đây là sự ghi nhận của Đảng, Nhà nước, Mặt trận đối với những đóng góp của giáo phận trong sự nghiệp đại đoàn kết toàn dân tộc.”

http://www.vietnamexodus.org/vne/vnenews/thoisu/DANHSACHNHUNGGIAOSIHOPTACVOICHEDOVIETGIAN.htm Dưới đây là danh sách các giáo sĩ hợp tác với CSVN . Ủy ban Trung ương Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam nhiệm kỳ 2004-2009.
LINH MỤC THIỆN CẨM
Ủy viên Ủy Ban Trung ương Mặt trận Tổ quốc Việt Nam
Uỷ viên Đoàn Chủ tịch Uỷ ban Đoàn kết Công giáo VN
Uỷ viên hội đồng Tư vấn Ủy ban Trung ương Mặt trận Tổ quốc Việt Nam
Uỷ viên Ủy Ban Mặt Trận Tổ quốc Việt Nam Thành phố Hồ Chí Minh

LINH MỤC NGUYỄN CÔNG DANH
Ủy viên Ủy Ban Trung ương Mặt trận Tổ quốc Việt Nam
Phó Chủ tịch Ủy Ban Mặt trận Tổ quốc Việt Nam Thành phố Hồ Chí Minh
Chủ tịch Uỷ Ban Ðoàn kết Công giáo Thành phố Hồ Chí Minh

LINH MỤC NGUYỄN TẤN KHÓA
Chủ tịch Uỷ Ban Ðoàn kết Công giáo VN

NỮ TU NGUYỄN THỊ MỸ
Phó Chủ tịch Uỷ ban Đoàn kết Công giáo thành phố Hồ Chí Minh.


LINH MỤC NGUYỄN ĐỨC HIỆP
Chủ tịch Uỷ ban đoàn kết Công giáo tỉnh Nam Định.


LINH MỤC PHAN ĐÌNH SƠN
Chủ tịch Uỷ ban đoàn kết Công giáo thành phố Cần Thơ.


LINH MỤC ĐINH TRÍ THỨC
Xứ Đồng Quang, Hà Hải, Hà Trung, Thanh Hóa.




DANH SÁCH UỶ BAN ĐOÀN KẾT CÔNG GIÁO VIỆT NAM (tức Công Giáo Quốc Doanh)
NHIỆM KỲ IV (2002-2007)
Stt Họ và tên Địa chỉ
1 Linh mục Đinh Xuân An Đền thánh Phú Nhai, Xuân phương, Xuân Trường, Nam Định
2 Linh mục Đặng Công Anh Số 142 Ngô Mây, Tp,Quy Nhơn-Bình Định
3 Linh mục Phạm Đình Bảo Nhà thờ An tôn, xã Tân Hiệp B-Tân Hiệp, Kiên Giang.
4 Linh mục Trần Minh Cẩm Số 229 Võ Thị Sáu, Quận 3, Tp Hồ Chí Minh
5 Linh mục Trương Bá Cần Số 370 Cách mạng tháng 8, quận 3,Tp Hồ Chí Minh
6 Linh mục Nguyễn Cấp Nhà thờ Mằng lăng-Tuy An-Phú Yên -05786550
7 Linh mục Bùi Trung Châu Số 381 Lê Lợi, thị xã Châu Đốc,An Giang
8 Linh mục Lê Đình Chiến Số 202 Trần Cao Vân, Tp Đà Nẵng
9 Nữ tu Hồ Thị Chính Dòng Mến Thánh Giá Chợ quán, Tp Hồ Chí Minh
10 Linh mục Nguyễn Văn Chính Nhà thờ Trà Lồng, huyện Long Mỹ, tỉnh Cần thơ.
11 Linh mục Nguyễn Tiến Cử Nhà thờ thị xã tuyên quang, tỉnh Tuyên Quang
12 Linh mục Trần Xuân Cương Nhà thờ Vĩnh an, xã Đức Minh, Đăk Mil, Đắc Lắc
13 Linh mục Nguyễn Công Danh Số 22B Xô viết-Nghệ Tĩnh, Tp hồ Chí Minh
14 Linh mục Nguyễn Trí Dũng Nhà thờ Lê Sơn, huyện Hoà Vang-Quảng Nam
15 Linh mục Đoàn Thái Đức Nhà thờ Rạch Sỏi, thị xã Rạch Giá-tỉnh Kiên Giang
16 Linh mục Nguyễn Sơn Đoài Nhà thờ Phước Thảo, huyện Châu Thành, Trà Vinh,
17 Linh mục Nguyễn Kim Đoan Khu phố 2-Phường Tam Toà-Tp Biên Hoà, tỉnh Đồng Nai.
18 Linh mục Nguyễn Vân Đông Nhà thờ đức An,Pleiku, Gia Lai
19 Linh mục Trần Đức Hạnh Nhà thờ Thanh Sơn-Cao Bằng
20 Nữ tu Nguyễn Thị Đức Hạnh Dòng Mến Thánh Giá Xã Đoài, Nghi Diễn, Nghi Lộc Nghệ An
21 Nữ tu Phan Thị Hải Dòng Thánh Phaolô, thành phố Đà Nẵng
22 Linh mục Nguyễn Văn Hậu Nhà thờ Lam Sơn, Phước Hoà, Tân Thành, Bà Rịa-vũng Tàu
23 Linh mục Nguyễn Đức Hiệp Nhà thờ Tứ Trùng, huyện Hải Hậu, Tỉnh Nam Định
24 Linh mục Mai văn Hoàng Nhà thờ Thái Yên, xã Công Chính, H.Nông Cống, Thanh Hoá
25 Linh mục Phạm Đức Hưởng Nhà thờ Tràng Đình, xã Yên Lộc, Can Lộc-Hà Tỉnh
26 Linh mục Ngô Văn Hữu Số 39A Lê Lợi-Khu phố 2-P.10-Bà Rịa-Vũng Tàu.
27 Linh mục Đậu Xuân Khánh Nhà thờ Ngô xá, Cẩm Giang, Cẩm Xuyên, Hà Tĩnh
28 Linh mục Nguyễn Tấn Khoá Số 952 Phan Chu Trinh, Hộp thư 45-Bưu điện Tam Kỳ, tỉnh Quãng Nam
29 Linh mục Nguyễn Văn Khôi Nhà thờ Cầu Rầm, p.Xửa Nam, Tp Vinh nghệ An
30 Linh mục Hoàng Văn Kiểu Xứ Quỹ Nhất, xã Nghĩa Hoà, Nghĩa Hưng Nam Định
31 Linh mục Trần Văn Láng Nhà thờ Tấn Tài, Ninh Thuận UBMTTQ tỉnh Ninh Thuận
32 Linh mục Đinh Ngọc Lễ Nhà thờ Hà Nội, p.13,Q.Gò Vấp, Hồ Chí Minh
33 Linh mục Vũ Thanh Lịch Nhà thờ Châu Sơn, Tp, buôn Mê Thuật, tỉnh Đắc Lắk
34 Linh mục Trần Văn Liên Nhà thờ Tân Thạch, Long Phú, Sóc Trăng
35 Linh mục Nguyễn Tấn Lợi Nhà thờ Vĩnh Mỹ, huyện Vĩnh Lợi, tỉnh Bạc Liêu
36 Linh mục Phạm Thanh Minh Nhà thờ Thánh Giuse Lao Công, 23/14 Học Lạc, p.8 Mỹ Tho, Tiền Giang
37 Linh mục Vũ Khắc Minh 198 Quang Trung – An Khê, Gia Lai
38 Linh mục Nguyễn Văn Minh Nhà thờ Búng, Hưng định, Thuận An, Bình Dương
39 Linh mục Nguyễn Đức Mười Nhà thờ Kinh 3, Tân Thành, Tân Hưng Tây, Cái Nước, tỉnh Cà Mau
40 Nữ tu Nguyễn Thị Mỹ 42 Tú Xương, Quận 3, Tp Hồ Chí Minh
41 Linh mục Lê Văn Năng Nhà thờ Định Quán, ấp Phú Quý, huyện Định Quán, Đồng Nai
42 Linh mục Nguyễn Nghĩa Nhà thờ Ba Ngòi, huyện Cam Ranh, tỉnh Khánh Hoà
43 Linh mục Phạm Văn Nhượng Số 9 Nguyễn Thái Học, Đà Lạt, tỉnh Lâm Đồng
44 Linh mục Phú Oanh Nhà thờ Tình Lam, xã Đại Hành, Quốc Oai, Hà Tây
45 Linh mục Nguyễn Vinh Phúc 0 đường 2/4 Vĩnh Phước, Tp. Nha Trang, tỉnh Khánh Hoà
46 Nữ tu Nguyễn Thị Phượng Dòng Mến Thánh Giá Bắc Hải, Tp.Biên Hoà, Đồng Nai
47 Linh mục Nguyễn Văn Quang Nhà thờ Cái Bông, Huyện Ba Tri, Bến Tre
48 Nữ tu Võ Thị Ri Dòng Chúa Quan phòng Việt Nam , Uỷ ban Đoàn kết Công giáo tỉnh Cần thơ
49 Linh mục Nguyễn Minh Sang Chánh sở Nhà thờ Cái Tầu, Đồng Tháp
50 Linh mục Phan Đình Sơn Nhà thờ Đền Thánh Giuse, Thạnh An, Thốt Nốt, Cần Thơ
51 Linh mục Vũ Hùng Sơn Nhà thờ Phong Cốc, xã Thái bình, Châu Thành, Tây Ninh
52 Linh mục Vũ Văn Tân Hạt trưởng, Nhà thờ Thuỷ Giang, p.10, TpVũng Tầu, tỉnh Bà Rịa-Vũng Tầu
53 Linh mục Đỗ Duy Thản Nhà thơ song Phú, huyện Tam Bình, vĩnh Long
54 LM. Nguyễn Thư Thành Nhà Thờ Mộc Hoá. Long An, Chủ tịch UBĐKCG tỉnh Long an
55 LM. Trần Xuân Thảo Nhà Thờ Hà Nội, TP Biên Hoà, Đồng Nai
56 LM. Đinh Trí Thức Nhà Thờ Đông Quang, xã Hải Hà, huyện Hà Trung, Thanh Hoá
57 LM. Nguyễn Thiện Toàn Nhà thờ Nhân hoà, 38/24 đường Hồ Đắc Di, phường 15 Quận Tân Bình, TP HCM
58 LM Mai Văn Tôn Nhà thờ Phú Hương, xã Dự Quang, Đại lộc,Quảng Nam
59 LM Nguyễn Văn Trạch Thư ký toà giám mục, giáo phận Vĩnh Long, tỉnh Vĩnh Long
60 LM Đinh Châu Trân 190 Lê Văn Sĩ, quận Phú Nhuận, TP Hồ Chí Minh
61 LM Nguyễn Chu Trình Nhà thờ dòng Châu Sơn, huyện Nho Quan, tỉnh Ninh Bình
62 LM Hồ Ngọc Trứ Nhà thờ Cồn Phước, Mỹ Luông, Chợ mới, An Giang
63 LM Quang Minh Tuấn Nhà thờ An Lộc, 474 Ngô Quyền, An Lộc, Bình Long, Bình Phước
64 LM Phạm Văn Tuyên Nhà thờ thị xã Hưng Yên, tỉnh Hưng Yên
65 LM Phan Khắc Từ 413 Lê Văn Sĩ, Quận 3 TP. Hồ Chí Minh
66 LM Nguyễn Phước Tường Nhà Thờ Cai Lậy, huyện Cai lậy tỉnh Tiền Giang
67 LM Nguyễn Văn Vinh Nhà Thờ Quản Long, 74 Phan Đình Phùng, Cà Mau
68 LM Nguyễn Văn Vĩnh Nhà thờ Hoà Thuận, TP Nha trang Khánh hoà
69 LM Nguyễn Bình Yên Nhà Thờ Văn Phú, Quảng Văn, Quảng trạch, Quảng Bình
70 LM Khổng Đức Ý Nhà Thờ Thành Triệu, huyện Châu Thành, Bến tre


-http://www.phattuvietnam.net/index.php?nv=News&at=article&sid=2747 Danh sách 147 thành viên Hội Đồng Trị Sự (Phật Giáo Quốc Doanh) và 48 thành viên dự khuyết.
1. Hòa thượng Thích Trí Tịnh (Tp. Hồ Chí Minh)
2. Hòa thượng Thích Hiển Pháp (Tp. Hồ Chí Minh)
3. Hòa thượng Danh Nhưỡng Tỉnh Kiên Giang
4. Hòa thượng Thích Thanh Tứ Tp. Hà Nội
5. Hòa thượng Thích Từ Nhơn Tp. Hồ Chí Minh
6. Hòa thượng Dương Nhơn Tỉnh Sóc Trăng
7. Hòa thượng Thích Thanh Sam Tỉnh Bắc Ninh
8. Hòa thượng Thích Thanh Chỉnh Tp. Hà Nội
9. Hòa thượng Thích Đức Phương Tỉnh Thừa Thiên Huế
10. Hòa thượng Thích Trí Quảng Tp. Hồ Chí Minh

11. Hòa thượng Thích Từ Thông Tp. Hồ Chí Minh
12. Hòa thượng Thích Đồng Huy Tỉnh Bà Rịa Vũng Tàu
13. Hòa thượng Thích Thanh Dục Tỉnh Thái Bình
14. Hòa thượng Thích Thiện Duyên Tỉnh Quảng Nam
15. Hòa thượng Thích Thiện Bình Tỉnh Khánh Hoà
16. Hòa thượng Thích Trí Tâm Tỉnh Khánh Hoà
17. Hòa thượng Thích Chơn Thiện Tỉnh Thừa Thiên Huế
18. Hòa thượng Thích Chánh Liêm Tỉnh Quảng Trị
19. Hòa thượng Thích Thiện Nhơn Tỉnh Bình Định
20. Hòa thượng Thích Thiện Từ Tỉnh Cà Mau

21. Hòa thượng Thích Như Niệm Tp. Hồ Chí Minh
22. Hòa thượng Thích Giác Viên Tp. Đà Nẵng
23. Hòa thượng Thích Đắc Pháp Tỉnh Vĩnh Long
24. Hòa thượng Thích Đồng Tâm Tỉnh Ninh Thuận
25. Hòa thượng Thích Tâm Thủy Tỉnh Phú Yên
26. Hòa thượng Trần Dạnh Tỉnh Trà Vinh
27. Hòa thượng Thích Nhuận Thanh Tỉnh Bình Phước
28. Hòa thượng Thích Pháp Chiếu Tỉnh Lâm Đồng
29. Hòa thượng Thích Thiện Thanh Tỉnh Long An
30. Hòa thượng Thích Chơn Thành Tỉnh Bình Thuận

31. Hòa thượng Thích Giác Toàn Tp. Hồ Chí Minh
32. Hòa thượng Thích Thiện Nhơn Tp. Hồ Chí Minh
33. Hòa thượng Thích Giác Quang Tỉnh Thừa Thiên Huế
34. Hòa thượng Thích Đức Thanh Tỉnh Thừa Thiên Huế
35. Hòa thượng Thích Giác Dũng Tỉnh Daklak
36. Hòa thượng Thích Minh Thiện Tỉnh Bình Dương
37. Hòa thượng Thích Thông Nghiêm Tỉnh Tây Ninh
38. Hòa thượng Thích Nhựt Huệ Tỉnh Trà Vinh
39. Hoà thượng Thích Thiện Sanh Tỉnh Sóc Trăng
40. Hòa thượng Thích Thiện Pháp Tp. Hồ Chí Minh
41. Hòa thượng Thích Thiện Tâm Tp. Hồ CHí Minh
42. Hòa thượng Thích Thiện Tánh Tp. Hồ Chí Minh
43. Hòa thượng Đào Như Tp. Cần Thơ
44. Hòa thượng Thạch Sock Sane Tỉnh Trà Vinh
45. Hòa thượng Thích Huệ Tài Tỉnh An Giang
46. Hòa thượng Lý Sa Muoth Tỉnh Bạc Liêu
47. Hòa thượng Thích Từ Hương Tỉnh Gia Lai
48. Hòa thượng Thích Huệ Hà Tỉnh Bạc Liêu
49. Hòa thượng Thích Tịnh Hạnh Tp. Hồ Chí Minh
50. Hòa thượng Thạch On Tỉnh Trà Vinh

51. Hòa thượng Tăng Nô Tỉnh Sóc Trăng
52. Hòa thượng Thạch Huônl Tỉnh Sóc Trăng
53. Hòa thượng Thích Giác Giới Tỉnh Vĩnh Long
54. Hòa thượng Thích Thanh Đàm Tỉnh Ninh Bình
55. Hòa thượng Thích Thanh Bích Tỉnh Hà Tây
56. Hòa thượng Thích Thanh Dũng Tỉnh Bắc Giang
57. Hòa thượng Thích Nhật Quang Tp. Hồ Chí Minh
58. Hòa thượng Thích Trung Hậu Tp. Hồ Chí Minh
59. Hòa thượng Lý Sân Tp. Cần Thơ
60. Hòa thượng Thạch Bâu Tỉnh Trà Vinh

61. Hòa thượng Thích Minh Chánh Tỉnh Đồng Nai
62. Hòa thượng Thích Thiện Huệ Tỉnh Đồng Tháp
63. Thượng tọa Thích Huệ Đức Tỉnh Hậu Giang
64. Hòa thượng Thích Lưu Đoan Tỉnh Trà Vinh
65. Hòa thượng Thích Huyền Thông Tỉnh Kiên Giang
66. Hòa thượng Thích Phước Đường Cộng hoà Pháp
67. Hòa thượng Danh Đổng Tỉnh Kiên Giang
68. Hòa thượng Thạch Sên Tỉnh Trà Vinh
69. Hòa thượng Danh Dĩnh Tỉnh Kiên Giang

70. Hòa thượng Thích Nguyên Phước Tỉnh Bình Định
71. Hòa thượng Thích Thiện Tấn Tỉnh Quảng Trị
72. Thượng tọa Thích Thanh Nhiễu Tp. Hà Nội
73. Thượng tọa Thích Thanh Duệ Tp. Hà Nội
74. Thượng tọa Thích Gia Quang Tp. Hà Nội
75. Thượng tọa Thích Hạnh Lạc Tỉnh Quảng Ngãi
76. Thượng tọa Thích Huệ Minh Tỉnh Tiền Giang
77. Thượng tọa Thích Nhựt Tấn Tỉnh Bến Tre
78. Thượng tọa Thích Huệ Trí Tp. Hồ Chí Minh
79. Thượng tọa Thích Quảng Tùng Tp. Hải Phòng
80. Thượng tọa Thích Bảo Nghiêm Tp. Hà Nội

81. Thượng tọa Thích Thanh Điện Tp. Hà Nội
82. Thượng tọa Thích Tôn Thật Tp. Hồ Chí Minh
83. Thượng tọa Thích Đạt Đạo Tp. Hồ Chí Minh
84. Thượng tọa Thích Thiện Đức Tp. Hồ Chí Minh
85. Thượng tọa Thích Hạnh Nghiêm Tỉnh Nam Định
86. Thượng tọa Danh Lân Tỉnh Kiên Giang
87. Thượng tọa Diệp Tươi Tỉnh Trà Vinh
88. Thượng tọa Châu Sơn Hy Tỉnh An Giang
89. Thượng tọa Thích Hoằng Từ Tỉnh Tiền Giang
90. Thượng tọa Danh Thiệp Tỉnh An Giang

91. Thượng tọa Thích Khế Chơn Tỉnh Thừa Thiên Huế
92. Thượng tọa Thích Hải Ấn Tỉnh Thừa Thiên Huế
93. Thượng tọa Thích Thiện Thống Tỉnh An Giang
94. Thượng tọa Thạch Hà Tỉnh Cà Mau
95. Thượng tọa Thích Minh Thiện Tỉnh Long An
96. Thượng tọa Sơn Ngọc Huynh Tỉnh Vĩnh Long
97. Thượng tọa Thích Thanh Nhã Tp. Hà Nội
98. Thượng tọa Thích Thiện Nguyện Tp. Đà Nẵng
99. Thượng tọa Thích Trí Thắng Tỉnh Quảng Ngãi
100. Thượng tọa Thích Viên Quán Tỉnh Gia Lai

101. Thượng tọa Thích Huệ Thông Tỉnh Bình Dương
102. Thượng tọa Thích Huệ Hiền Tỉnh Đồng Nai
103. Thượng tọa Thích Huệ Trường Tp. Cần Thơ
104. Thượng tọa Thích Thiện Bảo Tp. Hồ Chí Minh
105. Thượng tọa Thích Bửu Chánh Tỉnh Đồng Nai
106. Thượng tọa Thích Tâm Đức Tp. Hồ Chí Minh
107. Thượng tọa Thích Thiện Tiến Tỉnh Ninh Thuận
108. Thượng tọa Thích Thanh Liên Tỉnh Thừa Thiên Huế
109. Thượng tọa Thích Tấn Đạt Tp. Hồ Chí Minh
110. Thượng tọa Thích Châu Quang Tỉnh Daklak

111. Thượng tọa Thích Quảng Xả Tỉnh Kontum
112. Thượng tọa Thích Nguyên Chơn Tỉnh Bình Định
113. Thượng tọa Thích Thanh Phúc Tp. Hà Nội
114. Thượng tọa Thích Thanh Đạt Tp. Hà Nội
115. Thượng tọa Thích Thanh Giác Tp. Hải Phòng
116. Thượng tọa Thích Thanh Hiện Tỉnh Hưng Yên
117. Đại đức Danh Lung Tp. Hồ Chí Minh
118. Đại đức Thích Quảng Hà Tỉnh Nam Định
119. Đại đức Thích Thanh Chính Tỉnh Hà Tây
120. Đại đức Thích Tiến Đạt Tỉnh Hà Tây

121. Đại đức Thích Tâm Nhẫn Tỉnh Hà Nam
122. Đại đức Thích Minh Tiến Tp. Hà Nội
123. Đại đức Thích Đức Thiện Tp. Hà Nội
124. Đại đức Thích Tâm Đức Tỉnh Thanh Hoá
125. Đại đức Thích Thanh Vân Tỉnh Hải Dương
126. Thượng tọa Thích Thanh Quyết Tỉnh Quảng Ninh
127. Đại đức Thích Nguyên Thành Tỉnh Thái Nguyên
128. Đại đức Thích Minh Nghiêm Tỉnh Phú Thọ
129. Đại đức Thích Quảng Truyền Tỉnh Lạng Sơn
130. Thượng tọa Thích Thanh Phụng Tỉnh Bắc Ninh

131. Đại đức Thích Quảng Tuấn Tỉnh Dak Nông
132. Đại đức Thích Thanh Phong Tp. Hồ Chí Minh
133. Ni trưởng Thích nữ Ngoạt Liên Tp. Hồ Chí Minh
134. Ni trưởng Thích nữ Đàm Nhượng Tỉnh Nam Định
135. Ni trưởng Thích nữ Đàm Hảo Tp. Hà Nội
136. Ni trưởng Thích nữ Tràng Liên Tp. Hồ Chí Minh
137. Ni trưởng Thích nữ Như Ngọc Tp. Hồ Chí Minh
138. Ni sư Thích nữ Huệ Từ Tp. Hồ Chí Minh
139. Ni sư Thích nữ Đàm Khoa Tỉnh Hà Tây
140. Cư sĩ Võ Đình Cường Tp. Hồ Chí Minh

141. Cư sĩ Tống Hồ Cầm Tp. Hồ Chí Minh
142. Cư sĩ Tăng Quang Tp. Hồ Chí Minh
143. Cư sĩ Trần Tuấn Mẫn Tp. Hồ Chí Minh
144. Giáo sư Lê Mạnh Thát Tp. Hồ Chí Minh
145. Cư sĩ Lương Gia Tĩnh Tp. Hà Nội
146. Cư sỹ Nguyễn Thắng Nhu Tỉnh Thừa Thiên Huế
147. Cư sỹ Bùi Trọng Cường Tỉnh Hà Tĩnh

UỶ VIÊN DỰ KHUYẾT

1. Hòa thượng Thích Huệ Ấn ( Thừa Thiên Huế)
2. Hòa thượng Thích Chí Đạo(Quảng Nam)
3. Hòa thượng Thích Huệ Minh (Tp. Hồ Chí Minh)
4. Hòa thượng Thích Như Ý (Khánh Hoà)
5. Hòa thượng Chau Cắt ( An Giang)
6. Hòa thượng Thích Minh Thông (Tp. Hồ Chí Minh)
7. Hòa thượng Thích Như Tước(Vĩnh Long)
8. Hòa thượng Thích Toàn Đức ( Lâm Đồng)
9. Hòa thượng Danh Nhuônl (Kiên Giang)

10. Thượng tọa Thích Từ Tánh (Tp. Đà Nẵng}
11. Thượng tọa Thích Như Quang ( Bình Định)
12. Thượng tọa Thích Viên Đạt ( Bình Định)
13. Thượng tọa Thích Hạnh Niệm ( Quảng Nam)
14. Thượng tọa Thích Giác Liêm (Tp. Hồ Chí Minh)
15. Thượng tọa Thích Thanh Ngọc (Tp. Hồ Chí Minh)
16. Thượng tọa Trà Kla Leng ( Sóc Trăng)
17. Thượng tọa Tăng Xà Vong (Bạc Liêu)
18. Thượng tọa Hộ Chánh (Tp. Hồ Chí Minh)
19. Thượng tọa Pháp Chất (Tp. Hồ Chí Minh)

20. Thượng tọa Thích Lệ Trang (Tp. Hồ Chí Minh)
21. Thượng tọa Thích Minh Thành (Tp. Hồ Chí Minh)
22. Thượng tọa Thích Giác Nhân ( Tiền Giang)
23. Thượng tọa Thạch Oai (Trà Vinh)
24. Thượng tọa Thích Thiện Trí (Tp. Hồ Chí Minh)
25. Thượng tọa Thích Thanh Hùng (Tp. Hồ Chí Minh)
26. Thượng tọa Thích Nhật Ấn (Tp. Hồ Chí Minh)
27. Đại đức Thích Truyền Cường (Tp. Hồ Chí Minh)
28. Đại đức Thích Thiện Hạnh (Tp. Hồ Chí Minh)
29. Đại đức Lý Vệ (Hậu Giang)

30. Đại đức Lý Hùng (Cần Thơ)
31. Đại đức Thích Thanh Huân ( Hà Nội)
32. Đại đức Thích Minh Trí ( Hà Nội )
33. Đại đức Thích Chiếu Tạng ( Vĩnh Phúc)
34. Đại đức Thích Minh Hiền ( Hà Tây)
35. Đại đức Thích Trí Chơn (Tp. Hồ Chí Minh)
36. Đại đức Thích Minh Huy (Yên Bái)
37. Đại đức Thích Thọ Lạc ( Ninh Bình)
38. Đại đức Thích Đức Nguyên ( Hoà Bình)
39. Đại đức Thích Thanh Đường ( Cao Bằng)

40. Đại đức Thích Thiện Thành (An Giang)
41. Đại đức Thích Phước Nguyên (Tp. Hồ Chí Minh)
42. Đại đức Thích Phước Nghiêm (Tiền Giang)
43. Đại đức Thích Huệ Khai ( Đồng Nai)
44. Đại đức Thích Thiện Minh (Tp. Hồ Chí Minh)
45. Đại đức Quách Thành Satthana (Bà Rịa Vũng Tàu)
46. Ni trưởng Thích nữ Huệ Hương (Đồng Nai)
47. Ni sư Thích Đàm Nghiêm (. Hà Nội)
48. Sưcô Thích nữ Tín Liên (Tp. Hồ Chí Minh)

-http://www.phattuvietnam.net/index.php?nv=News&at=article&sid=2709 Danh sách ủy viên Ban thường trực Hội đồng Trị sự GHPGVN (Phật Giáo Quốc Doanh)nhiệm kỳ VI (2007 – 2012)

http://www.vietcatholic.net/News/Clients/ReadArticle.aspx?Id=53117 Ủy Ban Đoàn Kết Công Giáo Việt Nam và 10 điều nghịch lí :
“-Danh từ Đoàn Kết đã đặt sai mục tiêu vì cho thấy manh nha "chia rẽ" trong chính nhóm của họ. Kèn cựa, quan liêu, tham quyền danh lợi để "có xe riêng, người lái xe riêng". Qua 2 bài viết về Tòa Khâm Sứ Hà Nội họ đang đổ mọi tội lên đầu linh mục cán bộ Trương Bá Cần. Cơ hội giành dựt quyền của nhau chăng?
-UBĐKCGVN (tức Công Giáo Quốc Doanh)không sống bằng sức lực phục vụ tâm linh, nhưng bằng đồng tiền đóng thuế của 80 triệu dân Việt Nam. Một số tiền không nhỏ của người dân để nhóm bé xíu này tha hồ phung phí. Dĩ nhiên người phát tiền có quyền lèo lái họ.”
-Số phận cuả nhóm tôn giáo quốc doanh Phật Giáo,Công Giáo,Cao Đài,Hoà Hảo,Tin Lành sẽ ra sao khi mà các tôn giáo chính thống ra mặt chống đối quyết liệt với bạo quyền khiến chúng phải nhượng bộ.Vai trò tôn giáo quốc doanh lộ rỏ nguyên hình là 1 công cụ tay sai,bạo quyền sẽ trực tiếp nói chuyện với càc tôn giáo chính thống.
Tóm lại :Sự việc im lặng trước tội ác cuả CSVN ,im lặng trước nổi đau khổ cuả đồng loại, đồng đạo là 1 tội ác .Những việc làm của nhóm Tôn Giáo quốc doanh ở các tôn giáo :Phật Giáo,Công Giáo ,Cao Đài ,Hoà Hảo ,Tin Lành phải được công khai hoá , để mọi người dân trong nước bày tỏ thái độ phĩ nhổ đám người nhưng không còn tình người nầy .Kinh nghiệm cuả Ba Lan những tu sĩ Công Giáo Quốc Doanh tiếp tay với bạo quyền đang lần lượt bị phanh phui và kết án.Không thể để bọn tôn giáo Quốc Doanh nầy nhơn nhơn tự đắc chểm chệ trên những chiếc xe hơi đắt tiền,có tài xế riêng hẳn hoi,lảnh lương cuả CS , được cấp nhà lớn để phục vụ cho bạo quyền bằng chính tiền đóng thuế của dân VN.
c-Chưa thống nhất ,phối hợp hoạt động giửa các đoàn thể ,tôn giáo:
Khi tranh đấu cho Tự Do Tôn Giáo ,mục tiêu chung là toàn thể các tôn giáo phải được tôn trọng ,do đó khi có tôn giáo bạn bị tấn công, đe doạ thì càc tôn giáo khác củng phải lên tiếng phản đối ,vưà để tạo đoàn kết các tôn giáo,vừa để tạo áp lực đối với chính quyền khi chúng ra tay đàn áp 1 tôn giáo nào thì sẽ e ngại các tôn giáo khác đồng thanh phản đối việc làm của chúng.Không nên giử thái độ im lặng,thụ động với mục đích để bảo vệ riêng tôn giáo mình không bị đàn áp,bởi vì sau khi đàn áp tôn giáo nầy xong ,CSVN sẽ quay ra trấn áp tôn giáo kế tiếp.Từ 30 năm qua ,giải pháp thụ động ,im lặng của các tôn giáo đánh dấu sự thành công của CSVN. Rất hiếm thấy các hoạt động hổ trợ hay ủng hộ tinh thần chứ đừng mong là có phối hợp hành động giửa các tôn giáo.Vì sao? Vì các tôn giáo đối nghịch nhau ,hay khác chí hướng đấu tranh?Xin thưa ,thực tế các tôn giáo từ mấy chục năm nay bị CSVN dùng chính sách chia để trị,nhất là gây chia rẻ các tôn giáo,gây chia rẻ trong nội bộ từng tôn giáo mà chúng luôn coi là kẻ thù nguy hiểm cuả chế độ. Sự phối hợp hành động của các tôn giáo ,sự đồng lòng sẽ khiến cho CS bị chia sẻ lực lượng,lúng túng và bị động phải giảm hay bỏ hẳn đàn áp tôn giáo.
Đôi khi quý vị lãnh đạo tôn giáo còn có những hành động đáng nghi ngờ :
“Ngày Thứ Bảy 10/05/2008 GM Nguyễn Chí Linh, Phó Chủ Tịch Hội Đồng Giám Mục Việt Nam, đã cùng Đức Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt, Tổng Thư Ký Hội Đồng, đến chùa Quán Sứ Hà Nội thăm và chúc mừng các vị chức sắc và đồng bào Phật tử nhân dịp đại lễ Vesak, đồng thời trao thư chúc mừng của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam và sứ điệp của Hội Đồng Đối Thoại Liên Tôn của Tòa Thánh Vatican gửi các Phật tử thế giới nhân dịp đại lễ này.
...Hội đồng Giám Mục Việt Nam không biết chuyện này hay sao?
Hay biết nhưng cố tình làm ngơ, chỉ giao thiệp với Giáo Hội Phật Giáo mà chính quyền cho phép, bất chấp sự không hài lòng của một thành phần Phật Giáo khác, quan trọng, đông đảo và không quốc doanh?

Như thế làm sao tạo được tình đoàn kết dân tộc, tình liên đới giữa các tôn giáo?
... Sự khôn ngoan tối thiểu đòi hỏi các giáo sĩ không nên tạo cảm tưởng là các linh mục đứng về một phe trong cuộc tranh chấp giữa hai phe Phật Giáo đang diễn ra quyết liệt ở cả trong lẫn ngoài nước.

Đặt giả thiết nếu có một thông điệp tôn giáo nào đó được gửi cho các “cha” thuộc Ủy Ban Đoàn Kết Công Giáo và Dân Tộc mà không gửi cho Hội Đồng Giám Mục, các ngài sẽ nghĩ sao?”
(http://www.luongtamconggiao.com/pages/tp.asp?topicID=3710&categoryID=2&subcateID=7 )

d-Chưa tạo ra được phong trào Đấu Tranh mạnh mẻ để được quốc tế ủng hộ:
Hiện nay lập luận cuả nhiều người tại Hải Ngoại,xin đưa ra để cùng xem xét:
“Phải đặt mình vào điạ vị người trong nước, mới thấy rỏ sự khó khăn cuả họ khi đối đầu với bạo quyền CS .Nào là lo sợ mất việc,bị kêu lên,kêu xuống,hù dọa,có thể bị tù dài hạn chưa kể là chúng còn xài luật rừng rú cho xả hội đen đàn áp v.v....người hải ngoại không phải đối đầu với bạo quyền ,có tự do nói gì cũng được. Đấu tranh trong nước khổ sở trăm bề,tiền bạc không có biết làm sao đây,Hải ngoại phải chi viện nhiều hơn nửa thì mới có phương tiện đấu tranh!”
Nghe qua thí cũng có lý ,có tình. Đồng ý là Hải ngoại nên yểm trợ tận tình bằng tinh thần lẩn vật chất.Nhưng đừng quên những điều cốt lỏi:
-Việc đấu tranh cho Tự Do Dân Chủ chủ yếu là cho quyền lợi người dân trong nước chớ không phải cho hải ngoại. Đó là vì người dân VN không có thể sống dưới chế độ độc tài nửa,họ phải vùng lên .
-Không có công cuộc đấu tranh nào dể dàng ,cũng không thể xin mà có sự Tự Do,phải dành lấy nó bằng mồ hôi và cả xương máu mới có.
-Có viện trợ thì mới có đấu tranh,như vậy động cơ đấu tranh là vì tiền sao? Sẽ mất chính nghiả và CS sẽ dưa vào đó mà kết tội người đáu tranh và kết tội cho họ làm vì tiền ,nhất là tiền cuả ngoại quốc.
Các cuộc Cách Mạng tại Đông Âu thập kỷ 90 có phần đóng góp tài chánh cuả Tây phương và nhất là của Hoa Kỳ,nhưng chủ yếu Cách Mạng thành công là do người dân ở đó một lòng muốn lật đổ chế độ Cộng sản nên toàn dân đồng lòng nổi dậy chớ không phải vì tiền rót vào.Lịch sử đã chứng minh :những cuộc Cách Mạng trên thế giới nào không có yểm trợ ngoại bang,không có tiền bạc xen vào thì đó là Cách mạng chân chính.Khí thế đấu tranh của dân Tây Tạng (tập trung hàng chục ngàn dân ),sự dấn thân (hàng trăm người hy sinh,hàng ngàn người bị thương) của sư sải,sinh viên ,mọi tầng lớp dân chúng Tây Tạng đã làm cho Thế Giới kinh ngạc và thán phục .Nhưng chưa đủ lực,nếu có sự tiếp tay của hàng trăm ngàn,hàng triệu dân Tây Tạng thì mới thành công!Vì lúc đó toàn thế giới thấy được tấm lòng của toàn dân Tây Tạng và họ sẽ đồng lòng ủng hộ giải trừ quốc nạn cuả Tây Tạng.
Ngày nào chế độ độc tài tại Việt Nam được xoá đi và người dân kết luận : Đó là một cuộc Cách Mạng chân chính, đó là ý muốn cuả toàn dân Viêt(không có sư can thiệp,thúc đẩy cuả cường quốc nào),bằng mồ hôi và xương máu cuả toàn dân,không có trợ giúp tài chánh (cuả quốc tế hay hải ngoại)mà vẫn thành công thì đó là điều mong ước tốt đẹp nhất của Dân Tộc Việt Nam.

Long Điền 7.2008

Chú thích:
http://www.toquocdanhdutrachnhiem.com/ Chiến lược tấn công toàn diện CSVN bài cuả Long Điền 12/2006.
http://thongtin.brinkster.net/chinhtri/thu8406goibasanchez.htm Khối 8406
http://www.calitoday.com/news/view_article.html?article_id=e44b658cf4701b9e4aadb2ffeb069d1f Cộng đồng người Việt ở Houston tổ chức họp mặt vinh danh khối 8406
Apr 16, 2008
http://vi.wikipedia.org/wiki/Kh%E1%BB%91i_8406 Khối 8406 trên Bách khoa Toàn Thư Wikipedia
Khối 8406 chính thức đưa ra Bản Tuyên ngôn tự do dân chủ 2006 với nội dung chủ yếu bao gồm:
1. Bản tuyên ngôn này cho rằng các quyền tự do cơ bản của người dân tại Việt Nam đã bị chà đạp.
2. Kêu gọi thiết lập lại các quyền cơ bản bao gồm:
 Quyền tự do thông tin ngôn luận theo Công ước quốc tế về các quyền dân sự và chính trị của Liên Hiệp Quốc.
 Quyền tự do hội họp, lập hội, lập đảng và bầu cử theo Công ước quốc tế về các Quyền dân sự và chính trị, điều 21.
 Quyền tự do hoạt động Công đoàn độc lập và quyền đình công chính đáng theo Công ước quốc tế về các Quyền kinh tế, xã hội và văn hóa, được Liên Hiệp Quốc biểu quyết ngày 16 tháng 12 năm 1966, điều 7 và 8.
 Quyền tự do tôn giáo theo Công ước quốc tế về các Quyền dân sự và chính trị, điều 18.
3. Kêu gọi đấu tranh hòa bình, bất bạo động.



http://thangtien.de/index.php?option=com_frontpage&Itemid=311 đảng Thăng Tiến
http://www.vietnamhumanrights.net/website/CDDL_101906.htm Cong Đoàn Độc Lập thanh lập tại Thành phố Hà Nội, ngày 20 tháng 10 năm 2006
BAN ĐẠI DIỆN LÂM THỜI

1/ Nguyễn Khắc Toàn
2/ Lê Trí Tuệ
3/ Trần Thiên Ân

CÁC ỦY VIÊN LÂM THỜI

1/ Nguyễn Công Lý
2/ Ngô Công Quỳnh
3/ Nguyễn Thị Hương
4/ Trần Hoàng Dương
5/ Phạm Sỹ Thiện
6/ Nguyễn Xuân Đạo
7/ Trần Huyền Thanh
8/ Lương Hoài Nam
9/ Lê Chí Dũng
10/ Trần Khải Thanh Thủy
11/ Trần Quốc Thủy

Địa chỉ email: congdoandoclapvn@gmail.com


http://www.vietnamexodus.org/vne/modules.php?name=News&file=article&sid=730 Qua thư trả lời Khối 8406 đề ngày 20 tháng 9, Bác Sĩ Nguyễn Đan Quế đã đồng ý việc thành lập Liên Minh các lực lượng tranh đấu, đồng thời cũng công bố Lời kêu gọi chống khủng bố đàn áp, vận động dư luận quốc nội và quốc tế lên án các hành vi đàn áp thô bạo của nhà cầm quyền Hà Nội, và hỗ trợ cuộc tranh đấu đòi tự do dân chủ của nhân dân VN.


http://www.hoadam.net/05_bienniensuGDPT.htm Trích trong Biên Niên Sử PGVN :“Ngày 12 và 13-02-1980, Đảng chỉ đạo ông Nguyễn Văn Linh (Mười Cúc), Ủy Viên Bộ Chính Trị, Trưởng Ban Dân Vận Trung Ương, ông Trần Bạch Đẳng (Tư. Ánh) Phó ban, ông Nguyễn văn Hiệu, ông Nguyễn Quang Huy (Ban Tôn giáo chính phủ), Đỗ Trung Hiếu (Mười Anh) Ban Tôn Giáo Thành Phố ( lo việc Thống Nhất Phật Giáo theo chỉ thị cuả Đảng)... Mười Anh, Tư Hạnh, Ba Lực soạn thảo Hiến Chương Phật Giáo, được Trưởng Ban Dân Vận Trần Quốc Hoàn gật đầu, chỉ đạo cho HT. Trí Tịnh, HT. Mật Hiển, TT. Minh Châu đem về chùa Vạn Đức Thủ Đức nhuận chính lại cho văn phong ngữ pháp mang sắc thái Phật giáo nhưng không được thay đổi nội dung (vào tháng 3-1980). ..... Ngày 04-11-1981 Đại Hội Thống nhất Phật Giáo Việt Nam và Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam ra đời với bản Hiến Chương được đề cập ở mục 23. Gồm lời nói đầu, 11 chương và 46 điều. Tại Đại Hội nầy, GHPGVNTN được coi như là một trong 9 hệ phái Phật Giáo”.(vì đảng chưa th ể tiêu diệt được)


http://www.queme.net/vie/news_detail.php?numb=846 Giáo chỉ số 9.
http://www.queme.net/vie/news_detail.php?numb=850 Thi hành giáo chỉ và bổ nhiệm
http://www.queme.net/vie/news_detail.php?numb=903 2007-11-12 | | PTTPGQT
Đồng thời Đại hội thỉnh cử 30 chư Tăng Ni, Cư sĩ vào Hội đồng Giáo phẩm và Hội đồng Điều hành Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất Hải ngoại tại Hoa Kỳ và ra QUYẾT NGHỊ CHÍN ÐIỂM khâm tuân Giáo chỉ, phát huy nội lực và chấn chỉnh nội bộ.

http://www.bbc.co.uk/vietnamese/vietnam/story/2007/02/070227_nguyen_ngoclan.shtml Một trí thức yêu nước lý tưởng qua đời .Bài của Lê Quỳnh BBC viết về LM Nguyễn Ngọc Lan và Chân Tín.
Với quan điểm chống sự có mặt của Mỹ ở Việt Nam, ông nhận được cảm tình của những người cộng sản.
Tuy vậy, sau khi Việt Nam thống nhất năm 1975, ông bày tỏ thất vọng trước tình hình nhân quyền, tự do ngôn luận, và kết quả bị nhà nước quản thúc tại gia.
“Thái độ chống Mỹ, kêu gọi hòa bình của những trí thức thiên tả ở Sài Gòn khiến những người cộng sản muốn lôi kéo họ về phía mình. Viết bài tiễn biệt trên báo Thanh Niên hôm 26-2, ông Trần Bạch Đằng nói trong phong trào chống Mỹ ở đô thị Sài Gòn, ông Nguyễn Ngọc Lan được biết đến "như một người xung trận quả cảm, đồng hành với trí thức, học sinh, sinh viên, phật tử và đồng bào."
“Theo giáo sư Đỗ Mạnh Tri, một trí thức Công giáo hiện sống ở Pháp, thì thời gian đầu sau 1975, Nguyễn Ngọc Lan và cha Chân Tín sẵn sàng cộng tác với chính quyền mới để đưa đất nước tiến lên.
“Nhưng chính quyền chỉ muốn dùng họ như công cụ cho ý đồ toàn trị. Hai người này thì cứ ung
dung ta nói điều ta nghĩ. Và họ đã phải trả giá rất đắt, »


http://victorian.fortunecity.com/mehetebell/649/un_lmnvl.html Dòng Ðồng Công ,LM Trần Ðình Thủ.
Thâm tâm của chúng là diệt dần tôn giáo hay hơn nữa là cấy người của chúng vào chính trong lòng tôn giáo. Tất cả các chủng sinh, các thầy đã học xong mà không thuộc "hạng người" được nhà nước nâng đỡ và chấp thuận thì sẽ phải chờ mòn mỏi mới được chịu chức. Có thầy phải chờ 25 năm, khi lên bàn thờ làm lễ mở tay đã già khụm phải lom khom. CS mua chuộc các linh mục để làm ăng ten cho chúng ngay trong Toà Tổng Giám Mục Hà Nội. Linh Mục này lại làm chức vụ thư ký cho các cuộc họp hành của Hội Ðồng Giám Mục Việt-Nam, nên sau mỗi phiên họp, biên bản chưa làm xong thì nhà nước đã biết rồi.
Ðến khi các Giám Mục về đến địa phận bị Công An bị gọi lên làm việc về những điều mình đã phát biểu trong những buổi họp mới bật ngửa rồi sinh ra nghi kỵ nhau, chứ đâu biết rằng CSVN đã gài người của chúng vào trong hội nghị. Chỉ vậy thôi, gieo hoang mang sợ sệt nơi các vị chủ chăn đó, thì làm gì còn có chống đối nữa. Ngàn năm mới có một Giám Mục Kim Ðiền dám công khai chống áp bức của Cộng Sản.

Tưởng chỉ lo làm tiền, chứa chấp linh mục quốc doanh, không dám treo cờ vàng ba sọc đỏ của VNCH ngày xưa, ngậm hột thị như vậy, thì VC ở Việt-Nam nó thuơng tình. Ai ngờ nó vẫn tịch thu nhà cửa, cơ sở và bắt giam Linh Mục Giám Ðốc Trần Ðình Thủ. Các vị linh mục ơi! hãy noi gương linh mục Thủ trong những ngày trong tù. Ngài đã bất khuất không chịu lụy chúng, đến nỗi chúng phải tha Ngài.
http://victorian.fortunecity.com/mehetebell/649/un_lmnvl.html Tại sao hàng giáo phẩm VN lại làm thinh .Bài của nhóm Công Giáo Chân Chính.
Tin mới nhất ngày hôm qua 17-5-2001, Công An đã đưa 2 tiểu đoàn gồm 600 công an đến xã An truyền để đánh đập giáo dân và bắt Linh Mục Tadeo Nguyễn Văn Lý. Chúng còn tịch thu của Ngài 4 cái điện thoại di động và một số tài liệu. Bên ngoài thì đài Truyền Hình VN tuyên bố lý do bắt cha Lý vì Ngài xúi dục dân chúng chống lại chính quyền, nhưng ai cũng hiểu là bên trong lý do chính là vì Ngài đã gửi Lời Chứng thứ 2 đến Quốc Hội Hoa Kỳ điều trần về tình hình vị phạm nhân quyền và Mất Tự Do Tôn Giáo tại Việt-Nam. Ngoài biến cố chính đó còn có nhiều biến cố khác dồn dập từ trong nước đưa ra tựu chung có mục đích chống áp bức của Cộng Sản về tự do tôn giáo của Tin lành, Cao Ðài, Phật Giáo và Phật Giáo Hòa Hảo.

http://www.vietnamreview.com/modules.php?name=News&file=print&sid=5530 Vụ bạo động chống độc tài CS của LM Nguyễn Văn Vàng.
“Linh Mục Vàng, một nhà giảng đạo lỗi lạc của dòng Chúa Cứu Thế, sau khi bị lên án chung thân khổ sai sau vụ và em ruột ngài là Linh Mục Hiệu bị xử tử, đã bị đưa lưu đầy tại trại A-20 Xuân Phước…
Tháng 4-1985, Cha Vàng lâm bệnh vào lúc sức khỏe của ngài đã quá yếu. Có lẽ ngài đã kiệt sức, sốt cao rồi đi vào hôn mê. Tôi đập cửa kêu cấp cứu suốt ngày, nhưng lúc tên trực trại chịu mở cửa để cho một y sĩ vào khám bệnh, thì mọi việc có vẻ quá muộn. Hai viên trụ sinh không đủ khả năng làm Cha Vàng tỉnh lại. Vào đúng lúc cả hai chúng tôi đều cảm nhận được mùa Giáng Sinh đã trở lại thung lũng Xuân Phước qua tiếng chuông của một nhà thờ dường như ở cách chúng tôi xa lắm vọng về trong đêm lạnh giá và u tịch. Linh Mục Nguyễn Văn Vàng qua đời ngay trong xà lim số 6.”
http://www.lmvntd.org/spip.php?article143 Ðấu tranh cho Tự Do Tôn Giáo.
“ Dịp kỷ niệm một năm việc CS thô bạo bắt giam vị Linh mục kiên cường Nguyễn Văn Lý (17-05-2001) và kỷ niệm mười bốn năm CS hèn hạ ám sát vị Giám mục anh dũng Nguyễn Kim Ðiền (08-06-1988) đã truyền thêm sinh khí cho cuộc đấu tranh này. Ðàng khác, để trả thù, Cộng sản liên tục gia tăng các biện pháp hành chánh lẫn phương sách bạo lực hòng khống chế tinh thần của toàn thể Giáo phận. Nhưng CS đã vấp phải thái độ thẳng thắn và cương quyết của hàng lãnh đạo Giáo hội như chúng tôi trình bày dưới đây.”
Ðức TGM Nguyễn Như Thể ,Huế lên tiếng : “Tôi rất đau lòng, nếu không muốn nói là phẫn uất, khi hay tin các nữ tu bị đuổi khỏi các giáo xứ họ đang phục vụ bấy lâu”
http://www.queme.net/vie/v-news_detail.php?numb=548 Giáo Hội PGVNTN tranh đấu cho Tự Do Tôn Giáo.
Rồi tiếng kinh Bát nhã trầm hùng quyện theo lời kinh Pali như những đợt hải triều âm vang vọng vào lòng người xa xứ hướng tâm nhớ tưởng và tri ân 22 Người đã nằm xuống cho mình được sống còn và đất nước đứng lên ; trong khi ấy một giọng đọc bi hùng của Hòa thượng Thích Chánh Lạc xướng danh, tên tuổi cùng hành trạng hy sinh của 22 chư Tăng Ni, Phật tử vị pháp vong thân
12 Tăng Ni tự thiêu tập thể ngày 29 tháng 9 Ất Mão (2.11.1975) tại Thiền viện Dược Sư, Ấp Tân Long A, xã Tân Bình, huyện Phụng Hiệp, tỉnh Cần Thơ và sau đó còn có thêm 10 vị sư ni tự thiêu để đòi hỏi cho Tự Do Tôn Giáo tại VN.
http://www.ykien.net/tl_hoahao03.html#tl050807a Vụ GHPG Hoà Hảo tự thiêu.
Tin cho biết hai tín đồ của một Giáo hội Phật giáo Hòa Hảo không được nhà nước công nhận vừa tự thiêu trong cùng một ngày hôm nay.
Một người khác, ông Trần Văn Út, tự thiêu vào buổi chiều ở huyện Lấp Vò, tỉnh Đồng Tháp. Tin ban đầu nói ông đã qua đời.
Ông Võ Văn Bửu đã tự thiêu vào lúc 8 giờ 30 phút sáng ngày 5 tháng 8 năm 2005 (ngày giờ VN), tại xã Mỹ An, quận Chợ Mới, tỉnh An Giang. Vì công an cố giựt lấy thùng xăng trên tay ông Bửu, nên ông không có đủ xăng để tự thiêu đến chết. Ông Bửu hiện bị phỏng rất nặng. Ông đau đớn rên la, nhưng công an vẫn giữ ông tại trụ sở Xã My An, không đưa đi chửa trị, với thâm ý để ông Bửu chết từ từ, đây là một hành động vô nhân đạo của CSVN
http://www.lmvntd.org/tailieutg.htm Tuyên Bố của Ðạo Cao Ðài.
“Ngày 1-3-1979, nhà cầm quyền cộng sản truất bỏ Hội Thánh Cao Đài / Tòa Thánh Tây Ninh để thay thế bằng cái gọi là Hội Đồng Chưởng Quản.
Toàn thể Tín Đồ Cao Đài không bao giờ chấp nhận "tôn giáo mới" nầy và xem như là cộng sản và đồ đệ của Tôn Giáo nầy đã hà lạm danh từ, khi còn khai thác danh xưng Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ. Họ có quyền tự xưng là "Đạo Thượng Đài" hay là "Đạo Tối Thượng Đài", để khỏi gây lầm lẫn với Đạo Cao Đài của đấng CHÍ TÔN. Toàn thể Đồng Đạo trung kiên không nhìn nhận các Chức Sắc phàm phong như là Chức Sắc của Đại Đạo.”

http://www.lenduong.net/spip.php?article5424 Nhận Ðịnh về những sai lầm tai hại của đảng CSVN đối với Dân Tộc và Phật Giáo VN của HT Thích Quảng Ðộ. http://www.lmvntd.org/spip.php?article433?artsuite=1 Những sai lầm của đảng CSVNđối với Phật Giáo: nhận định của HT Thích Quảng Ðộ. Như đã nói trong đoạn trước, cộng sản là những người vô thần duy vật, chủ trương tiêu diệt các tôn giáo, vì Marx cho tôn giáo là thuốc phiện của loài người mà "bọn" tư bản dùng làm công cụ ru ngủ nhân dân lao động bằng cách khuyên họ cố gắng chịu những khổ cực ở đời này rồi sẽ được đền bù một thiên đường ở kiếp sau để dễ bề bóc lột, trong khi chủ nghĩa cộng sản chủ trương xây dựng thiên đường cộng sản ngay trên mặt đất này. Bởi vậy, cộng sản cho tôn giáo là một trở lực cần phải tiêu diệt.

http://www.bbc.co.uk/vietnamese/vietnam/story/2007/02/070227_nguyen_ngoclan.shtml Một trí thức yêu nước lý tưởng qua đời .Bài của Lê Quỳnh BBC viết về LM Nguyễn Ngọc Lan và Chân Tín.
Với quan điểm chống sự có mặt của Mỹ ở Việt Nam, ông nhận được cảm tình của những người cộng sản.
Tuy vậy, sau khi Việt Nam thống nhất năm 1975, ông bày tỏ thất vọng trước tình hình nhân quyền, tự do ngôn luận, và kết quả bị nhà nước quản thúc tại gia.
“Thái độ chống Mỹ, kêu gọi hòa bình của những trí thức thiên tả ở Sài Gòn khiến những người cộng sản muốn lôi kéo họ về phía mình. Viết bài tiễn biệt trên báo Thanh Niên hôm 26-2, ông Trần Bạch Đằng nói trong phong trào chống Mỹ ở đô thị Sài Gòn, ông Nguyễn Ngọc Lan được biết đến "như một người xung trận quả cảm, đồng hành với trí thức, học sinh, sinh viên, phật tử và đồng bào."
“Theo giáo sư Đỗ Mạnh Tri, một trí thức Công giáo hiện sống ở Pháp, thì thời gian đầu sau 1975, Nguyễn Ngọc Lan và cha Chân Tín sẵn sàng cộng tác với chính quyền mới để đưa đất nước tiến lên.
“Nhưng chính quyền chỉ muốn dùng họ như công cụ cho ý đồ toàn trị. Hai người này thì cứ ung
dung ta nói điều ta nghĩ. Và họ đã phải trả giá rất đắt, »

http://victorian.fortunecity.com/mehetebell/649/un_lmnvl.html Dòng Ðồng Công ,LM Trần Ðình Thủ.
Thâm tâm của chúng là diệt dần tôn giáo hay hơn nữa là cấy người của chúng vào chính trong lòng tôn giáo. Tất cả các chủng sinh, các thầy đã học xong mà không thuộc "hạng người" được nhà nước nâng đỡ và chấp thuận thì sẽ phải chờ mòn mỏi mới được chịu chức. Có thầy phải chờ 25 năm, khi lên bàn thờ làm lễ mở tay đã già khụm phải lom khom. CS mua chuộc các linh mục để làm ăng ten cho chúng ngay trong Toà Tổng Giám Mục Hà Nội. Linh Mục này lại làm chức vụ thư ký cho các cuộc họp hành của Hội Ðồng Giám Mục Việt-Nam, nên sau mỗi phiên họp, biên bản chưa làm xong thì nhà nước đã biết rồi.
Ðến khi các Giám Mục về đến địa phận bị Công An bị gọi lên làm việc về những điều mình đã phát biểu trong những buổi họp mới bật ngửa rồi sinh ra nghi kỵ nhau, chứ đâu biết rằng CSVN đã gài người của chúng vào trong hội nghị. Chỉ vậy thôi, gieo hoang mang sợ sệt nơi các vị chủ chăn đó, thì làm gì còn có chống đối nữa. Ngàn năm mới có một Giám Mục Kim Ðiền dám công khai chống áp bức của Cộng Sản.

Tưởng chỉ lo làm tiền, chứa chấp linh mục quốc doanh, không dám treo cờ vàng ba sọc đỏ của VNCH ngày xưa, ngậm hột thị như vậy, thì VC ở Việt-Nam nó thuơng tình. Ai ngờ nó vẫn tịch thu nhà cửa, cơ sở và bắt giam Linh Mục Giám Ðốc Trần Ðình Thủ. Các vị linh mục ơi! hãy noi gương linh mục Thủ trong những ngày trong tù. Ngài đã bất khuất không chịu lụy chúng, đến nỗi chúng phải tha Ngài.
http://victorian.fortunecity.com/mehetebell/649/un_lmnvl.html Tại sao hàng giáo phẩm VN lại làm thinh .Bài của nhóm Công Giáo Chân Chính.
Tin mới nhất ngày hôm qua 17-5-2001, Công An đã đưa 2 tiểu đoàn gồm 600 công an đến xã An truyền để đánh đập giáo dân và bắt Linh Mục Tadeo Nguyễn Văn Lý. Chúng còn tịch thu của Ngài 4 cái điện thoại di động và một số tài liệu. Bên ngoài thì đài Truyền Hình VN tuyên bố lý do bắt cha Lý vì Ngài xúi dục dân chúng chống lại chính quyền, nhưng ai cũng hiểu là bên trong lý do chính là vì Ngài đã gửi Lời Chứng thứ 2 đến Quốc Hội Hoa Kỳ điều trần về tình hình vị phạm nhân quyền và Mất Tự Do Tôn Giáo tại Việt-Nam. Ngoài biến cố chính đó còn có nhiều biến cố khác dồn dập từ trong nước đưa ra tựu chung có mục đích chống áp bức của Cộng Sản về tự do tôn giáo của Tin lành, Cao Ðài, Phật Giáo và Phật Giáo Hòa Hảo.

http://www.vietnamreview.com/modules.php?name=News&file=print&sid=5530 Vụ bạo động chống độc tài CS của LM Nguyễn Văn Vàng.
“Linh Mục Vàng, một nhà giảng đạo lỗi lạc của dòng Chúa Cứu Thế, sau khi bị lên án chung thân khổ sai sau vụ và em ruột ngài là Linh Mục Hiệu bị xử tử, đã bị đưa lưu đầy tại trại A-20 Xuân Phước…
Tháng 4-1985, Cha Vàng lâm bệnh vào lúc sức khỏe của ngài đã quá yếu. Có lẽ ngài đã kiệt sức, sốt cao rồi đi vào hôn mê. Tôi đập cửa kêu cấp cứu suốt ngày, nhưng lúc tên trực trại chịu mở cửa để cho một y sĩ vào khám bệnh, thì mọi việc có vẻ quá muộn. Hai viên trụ sinh không đủ khả năng làm Cha Vàng tỉnh lại. Vào đúng lúc cả hai chúng tôi đều cảm nhận được mùa Giáng Sinh đã trở lại thung lũng Xuân Phước qua tiếng chuông của một nhà thờ dường như ở cách chúng tôi xa lắm vọng về trong đêm lạnh giá và u tịch. Linh Mục Nguyễn Văn Vàng qua đời ngay trong xà lim số 6.”
http://www.lmvntd.org/spip.php?article143 Ðấu tranh cho Tự Do Tôn Giáo.
“ Dịp kỷ niệm một năm việc CS thô bạo bắt giam vị Linh mục kiên cường Nguyễn Văn Lý (17-05-2001) và kỷ niệm mười bốn năm CS hèn hạ ám sát vị Giám mục anh dũng Nguyễn Kim Ðiền (08-06-1988) đã truyền thêm sinh khí cho cuộc đấu tranh này. Ðàng khác, để trả thù, Cộng sản liên tục gia tăng các biện pháp hành chánh lẫn phương sách bạo lực hòng khống chế tinh thần của toàn thể Giáo phận. Nhưng CS đã vấp phải thái độ thẳng thắn và cương quyết của hàng lãnh đạo Giáo hội như chúng tôi trình bày dưới đây.”
Ðức TGM Nguyễn Như Thể ,Huế lên tiếng : “Tôi rất đau lòng, nếu không muốn nói là phẫn uất, khi hay tin các nữ tu bị đuổi khỏi các giáo xứ họ đang phục vụ bấy lâu”
http://www.queme.net/vie/v-news_detail.php?numb=548 Giáo Hội PGVNTN tranh đấu cho Tự Do Tôn Giáo.
Rồi tiếng kinh Bát nhã trầm hùng quyện theo lời kinh Pali như những đợt hải triều âm vang vọng vào lòng người xa xứ hướng tâm nhớ tưởng và tri ân 22 Người đã nằm xuống cho mình được sống còn và đất nước đứng lên ; trong khi ấy một giọng đọc bi hùng của Hòa thượng Thích Chánh Lạc xướng danh, tên tuổi cùng hành trạng hy sinh của 22 chư Tăng Ni, Phật tử vị pháp vong thân
12 Tăng Ni tự thiêu tập thể ngày 29 tháng 9 Ất Mão (2.11.1975) tại Thiền viện Dược Sư, Ấp Tân Long A, xã Tân Bình, huyện Phụng Hiệp, tỉnh Cần Thơ và sau đó còn có thêm 10 vị sư ni tự thiêu để đòi hỏi cho Tự Do Tôn Giáo tại VN.
http://www.ykien.net/tl_hoahao03.html#tl050807a Vụ GHPG Hoà Hảo tự thiêu.
Tin cho biết hai tín đồ của một Giáo hội Phật giáo Hòa Hảo không được nhà nước công nhận vừa tự thiêu trong cùng một ngày hôm nay.
Một người khác, ông Trần Văn Út, tự thiêu vào buổi chiều ở huyện Lấp Vò, tỉnh Đồng Tháp. Tin ban đầu nói ông đã qua đời.
Ông Võ Văn Bửu đã tự thiêu vào lúc 8 giờ 30 phút sáng ngày 5 tháng 8 năm 2005 (ngày giờ VN), tại xã Mỹ An, quận Chợ Mới, tỉnh An Giang. Vì công an cố giựt lấy thùng xăng trên tay ông Bửu, nên ông không có đủ xăng để tự thiêu đến chết. Ông Bửu hiện bị phỏng rất nặng. Ông đau đớn rên la, nhưng công an vẫn giữ ông tại trụ sở Xã My An, không đưa đi chửa trị, với thâm ý để ông Bửu chết từ từ, đây là một hành động vô nhân đạo của CSVN
http://www.lmvntd.org/tailieutg.htm Tuyên Bố của Ðạo Cao Ðài.
“Ngày 1-3-1979, nhà cầm quyền cộng sản truất bỏ Hội Thánh Cao Đài / Tòa Thánh Tây Ninh để thay thế bằng cái gọi là Hội Đồng Chưởng Quản.
Toàn thể Tín Đồ Cao Đài không bao giờ chấp nhận "tôn giáo mới" nầy và xem như là cộng sản và đồ đệ của Tôn Giáo nầy đã hà lạm danh từ, khi còn khai thác danh xưng Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ. Họ có quyền tự xưng là "Đạo Thượng Đài" hay là "Đạo Tối Thượng Đài", để khỏi gây lầm lẫn với Đạo Cao Đài của đấng CHÍ TÔN. Toàn thể Đồng Đạo trung kiên không nhìn nhận các Chức Sắc phàm phong như là Chức Sắc của Đại Đạo.”